متى تنقلب حالتك حال يوسف عليه السلام ؟ لما تكلف يوسف عليه السلام العصمة في بيت اللّه وحجره وافق ربه في حبسه رزقه عصمة عند خلوته ، كونوا كذلك عباد اللّه ، يا ميريدين استعيروا حالة الصديق ، اطلبوا من اللّه . التوكل قطع الأسباب ، ترك الكل القلب ، إذا انقلب صار ملكا ، يسمع الملك ، يعرف ما يعرف الملك ، ثم يزيد فيصير ملكا عليه .
وقال رضي اللّه عنه في قصة موسى عليه السلام : السرّ سرّ السرّ ، ترك أهله حين آنس من جانب الطور نارا ، إيش رأى ؟ رأت عين الرأس نارا ، وعين القلب نورا ، رأت عين الرأس خلقا ، وعين القلب حقا :
فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً
« 1 » .
بقلبه جذبت ، وللزهد من يده في زوجته وولده زهدت ، قال لأهله امكثوا ، جاءت نداءات عاليا ، جاءت خطاطيف القدر سلبت القوم من أهاليهم وأولادهم ، يا حكم أثبت ، يا علم بسرّ اللّه تقدم ، يا نفس اثبتي ، يا قلب ويا سرّ أجيبا ، ي خيبة من لا يدرك هذا ولا يحب هذا ولا يؤمن بهذا ، يا خيبته يا خيبته يا حجابه يا مقته :
سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ
« 2 » .
اثبتوا مكانكم حتى آتيكم بخبر الطريق لأنه كان قد ضلّ عن الطريق ، غابت عنه دلائله ، حضر عنده نقيب النقباء ولم يكن حضر قبل ذلك فقال مشيرا إليه : ليتك لم تخلق ، وإذا خلقت علمت لم خلقت له ؟ يا نائما انتبه ، فإن السيل قد أحاط بك : من أمامك ؟ يوم القيامة تدعي ما كتابك ؟ من معلمك ؟ من داعيك ؟ من نبيك ؟ لا نسب لك ، صحيح النسب عند اللّه وعند نبيه صلى اللّه عليه وسلم أهل التقوى ، قيل يا رسول اللّه من آلك ؟ قال :
( كل تقيّ آل محمد ) .
اسكت أنت لا عقل لك بيتك على الدجلة وتموت عطشانا ، خطوتان وقد وصلت إلى الرحمن النفس والخلق ، وأنت يا مريد خطوتان وقد وصلت في الدنيا والآخرة ، إن أردت الفلاح فاصبر على مطارق كلامي ، إني إذا أخذني جنوني لا أراك ، إذا ثار طبع
هامش
( 1 ) سورة طه آية : 10 .
( 2 ) سورة النمل آية : 7 .