وإذا « 1 » اشتدّ به ضيق الصدر تعلّل بإنشاد هذا الشعر :
وأنزلني طول النوى دار غربة * إذا شئت لاقيت امرءا لا اشاكله
احامقه « 3 » حتى يقال سجيّة * ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله « 2 »
وإذا تذكرّ عرار « 4 » أروند « 5 » وحوذانها « 6 » ، وهمذان وبها أرضعته ربّات الحجال « 15 » لبانها ، تحدّرت دموعه وتصدّعت أكباده وضلوعه وتلوّى وجدا عليها وأنشد شوقا إليها « 1 »
ألا ليت « 9 » شعري هل ترى العين مرة * ذرى قلّتى أروند من همذان
بلاد بها نيطت « 7 » علىّ تمائمى « 8 » * وأرضعت من عفّاتها « 16 » بلبان
وإذا تذكّر اخوانه أحفى بقول ابن الطثرية لسانه :
ليت الرّياح يجئننا « 17 » بكلامهم * ويجئنهم منّا برجع كلام
برسائل « 18 » يمرضنتا « 10 » ووسائل * يشفيننا من غلّة « 11 » وهيام
ثم شدا بقول حبيب وهو يحنّ حنين مشتاق كئيب :
ما أقبلت أوجه اللذات سافرة * مذ أدبرت باللوى « 12 » أيامنا الأول
ولا غرو أن يغلب الصبر ويضيق عن كتمان سرّه الصدر ، فالمكروب إذا ترفّعت « 13 » « 18 »
هامش
( 1 ) ( 1 - 5 ) وإذا . . . إليهاM - B.
( 3 ) حامقه : ساعده على حمقه
( 2 ) عاقله : غالبه في العقل فغلبه .
( 4 ) عرار : النرجس البرى
( 5 ) أورند يا الوند : اسم جبل نزه خضر نضر مطل على مدينة همذان
( 6 ) حوذان :
نبات طيب الطعم زهره احمر في أصله صفرة
( 15 ) حجال : م حجلة والحجلة ستر يضرب للعروس في جوف البيت أو بيت يزين لها . والمقصود بربات الحجال النساء .
( 7 ) نيط عليه الشئ : اى علق عليه
( 8 ) تمائم م .
تميمة وهي خرزة كانوا يعتقدون انها تمام الدواء والشفاء . . . والتميمة قلادة من سيور وربما جعلت العوذة التي تعلق في أعناق الصبيان . . . وقال رفاع بن قيس الأسدي :بلاد بها نيطت على تمائمى * وأول أرض مس جلدي ترابها( لسان العرب ج 14 ص 336 )
( 16 ) عفات م عفة وعفافة وهي بقية اللبن في الضرع .
( 9 ) ليتMوإذاB( 17 ) تجئنناBيجئنناM.
( 10 ) امرضه : وجده مريضا
( 11 ) الغلة : العطش الشديد .
( 12 ) اللوى : بين الدخول وحومل وهي أسماء أمكنة في الجزيرة العربية .
( 13 ) ترفع : امتد وطال .
( 18 ) ( 10 - 13 ) برسائل . . . ترفعتM - B.