روى آن ميگذارد .
شرح -
از مجلسى ره - قوله
« لو يروون »
. . يعنى اگر سخن ما را تغيير نمىدادند و بر آن نمى افزودند پيش مردم عزيزتر بودند يا براى اينكه ائمه سخن را بوجهى ادا ميكردند كه فسادى بر آن بار نميشد و يا براى اينكه سخن آنها بليغ بود و موجب جلب محبت مردم ميشد .
تفسير يك آيه
294 -
( 1 ) از ابى بصير كه از امام صادق ( ع ) تفسير قول خدا عز و جل را پرسيدم ( 60 - المؤمنون ) و آن كسانى كه مىدهند آنچه را مىدهند و باز هم دلشان ترسان است - در پاسخ فرمود : مقصود از آن شفاعت آنها است و اميدى كه دارند و ميترسند اگر اطاعت خدا عز ذكره را نكنند اعمالشان مردود گردد و اميدوارند كه از آنها پذيرفته شود .
شرح -
از مجلسى ره - قوله
« هى شفاعتهم »
شايد مقصود دعاء و زارى آنها است بدرگاه خدا كه گويا از خود شفاعت ميكنند يا مقصود طلب شفاعت از ديگران است و در اينجا مضافى مقدر است يا مقصود از شفاعت دو چندان كردن كردار است كه به اين معنى هم آمده است .
و من يشفع شفاعة حسنة * يعنى هر كه عملى بر عملى افزايد
و ظاهر اينست كه شفقتهم بوده است و تصحيف شده است . .
295 -
( 2 ) گويد امام صادق ( ع ) فرمود : هيچ بندهاى بگمراهى دعوت نكند جز اينكه پيروانى براى خود بيابد .
شرح -
چون راه راست و هدايت خط مستقيم بسوى سعادت است و در هر نقطه انحراف به دو سوى گمراهى است بنا بر اين راه راست يكى است و آن كوتاهترين مسافت نسبت بهدف سعادتست و گمراهى نامحدود است و هر انحرافى را بناچار طرفدارانى خواهد بود .
برابرى و برادرى در اسلام
296 -
( 3 ) مردى از اهل بلخ گويد : در سفر امام رضا ( ع ) بخراسان من همراه او بودم روزى خوانى گسترده و همه چاكران سودانى و ديگران را با خود بر سر آن نشانيد ، من گفتم : قربانت ، كاش براى