شرح -
از مجلسى ره - قوله
« خالد بن سنان »
او در فترت ميان عيسى و محمد ( ص ) بوده و در نبوت او اختلافست و اين خبر دلالت بر صحت او دارد .
قوله
« نار الحدثان »
سيوطى در شرح شواهد مغنى از عسكرى در بيان اقسام نار نقل كرده كه نار الحرتين در بلاد عبس بوده و از زمين برميآمده و هر كه بدان گذر ميكرده مىآزرده و آن را خالد بن سنان پيغمبر زير خاك كرد و خليد در اين باره گفته :
چون آتش حرتين دارد شعله * گوش شنوا ز صوت آن كر گردد
انتهى من گويم - شايد نار الحدثان تصحيف نار الحرتين باشد كه از قلم نسخه نويسان شده است .
شادى شيطان به بيعت با ابو بكر
541 -
( 1 ) از سليم بن قيس گويد شنيدم سلمان فارسى ( رضي الله عنه ) ميفرمود : چون رسول خدا ( ص ) وفات كرد و مردم كردند آنچه كردند و ابو بكر و عمر و ابو عبيدة بن جراح با انصار ستيزه و محاكمه كردند و آنها را بدليل قرابت كه دليل على ( ع ) بود محكوم نمودند .
گفتند اى گروه انصار ، قريش بامر امامت از شماها سزاوارترند زيرا رسول خدا ( ص ) از قريش بوده و مهاجران هم از قريش بودند و خدا در قرآن خود بدانها آغاز كرده و آنها را مقدم ذكر كرده و برترى داده است ) 100 - التوبه :
وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ
. . . و رسول خدا ( ص ) هم فرموده است - الائمة من قريش - ائمه از قريش باشند .
سلمان گويد من نزد على ( ع ) رفتم و او مشغول غسل دادن رسول خدا ( ص ) بود و گزارش كار مردم را به او دادم و گفتم هم اكنون ابو بكر بالاى منبر رسول خدا ( ص ) است و به خدا سوگند دلخوش نيست كه مردم با يك دست او بيعت كنند و راستش مردم با هر دو دست او بيعت ميكنند راست و چپ .
على ( ع ) فرمود : اى سلمان ميدانى نخستين كس كه بالاى منبر رسول خدا ( ص ) با او دست بيعت داد كه بود ؟
گفتم نميدانم جز اينكه در زير سايهبان بنى ساعده هنگام مجادله انصار اول كسى كه با او بيعت