ركعت از شئون حكومت اسلاميست و بعلاوه از جنبه عبادت يك جنبه سياست هم دارد و آنسان ديدن قشون اسلاميست كه از همه مردان نيرومند از سن بلوغ تا دوران پيرى تشكيل مىشود از ملاحظه شرائط وجوب جمعه اين موضوع به خوبى روشنست .
نماز جمعه واجبست بر هر مرد سالم جوان آزاد و حضور زنان و معلولان و بندگان اختياريست تأمل در اين شرائط و مطالعه عميق در وضع نماز جمعه كه يك اجتماع ناحيهاى و هفتگى است دلالت روشن دارند بر اينكه نماز جمعه يك سياست اجتماعى اسلاميست و در يك ادب عبادت و نيايش بدرگاه خداوند انجام مىشود و اين خود از شئون حكومت مقتدر اسلاميست و در صورتى لزوم دارد كه حكومت اسلامى مستقر باشد و از طرف حاكم مقتدر اسلامى منعقد گردد و در غير اين صورت همان انجام يك وظيفه عبادت انفرادى را دارد مانند سائر نمازهاى شبانهروز و اشكال ديگر عبادات و از مضمون حديث و هم تاريخ برآيد كه نماز جمعه يك حقيقت جدا از نمازهاى شبانهروز نيست بلكه همان نماز ظهر روز جمعه است كه در شرائط مقرر با اضافه دو خطبه در اول آن و با رعايت جماعت انجام مىشود و چون پيغمبر پس از ورود بقباء مورد توجه قبائل عرب مدينه شد و همه با او بيعت كردند و مطمئن شد كه اكنون داراى يك حكومتى است مقتدر و مستقل با اقامه نماز جمعه در اولين فرصت حكومت اسلامى خود را اعلام كرد و از اولين جمعه كه اين شرائط محقق شد تا خير آن را روا ندانست گرچه هنوز هم در ميان راه بود و هنوز هم خانه و كاشانهاى براى خود آماده نكرده بود .
دنباله حديث اسلام على ( ع ) - ( 1 ) گويد : من گفتم بعلى بن الحسين ( ع ) پس چه زمانى رسول خدا ( ص ) فاطمه ( ع ) را بعلى تزويج كرد ؟
در پاسخ فرمود در مدينه و يك سال از هجرت گذشته كه فاطمه نه سال داشت على بن الحسين ( ع ) فرمود براى رسول خدا ( ص ) در محيط اسلام و فطرت مسلمانى نزاد جز همان فاطمه ( ع ) و خديجه يك سال پيش از هجرت وفات كرد و دنبال مرگ او پس از يك سال ابو طالب مرد و چون پيغمبر ( ص ) هر دو را از دست داد از ماندن در مكه دلتنگ شد و اندوه سختى او را فرا گرفت و از كفار قريش بر جان خود ترسيد و بجبرئيل شكايت كرد و خدا عز و جل به او وحى كرد از اين آبادى كه مردم ستمكارى دارد بيرون برو و بمدينه مهاجرت كن امروز ديگر در شهر مكه براى تو ياور
الكافي - الروضة من الكافي ( روضه كافى يا گلستان آل محمد ص ) ( فارسى ) — صفحة 276
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢٧٦