برگردانند اگر توانند » يعنى آنها بر كار بدترى اصرار دارند و بزرگترى كه نه از آن پشيمانند و نه از آن دست بردارند .
و چون قرآن بدين شرح نازل شد و خدا عقده ترس و هراسى كه در دل مسلمانان بود گشود رسول خدا كاروان و اسيران را تسليم گرفت و قريش فداء براى عثمان بن عبد اللَّه و حكم بن كيسان فرستادند و رسول خدا ( ص ) فرمود ما آنها را بفداء ندهيم تا دو رفيق ما يعنى سعد بن ابى وقاص و عتبة بن غزوان سالم برگردند زيرا ما از شما بر جان آنها ترس داريم و اگر آنها را بكشيد ما اين اين دو را بجاى آنها بكشيم و سعد و عتبه هم برگشتند و رسول خدا با دريافت فدا آن دو را آزاد كرد و حكم بن كيسان از روى دل مسلمان شد و نزد رسول خدا ( ص ) ماند تا در روز بئر معونه شهيد شد و عثمان بن عبد اللَّه به مكه برگشت و آنجا در كفر بمرد .
و چون عبد اللَّه بن جحش و اصحابش از غم خلاف در ماه حرام آرام شدند طمع در ثواب بردند و گفتند يا رسول اللَّه آيا اين كار ما يك جهادى بود و در آن اجر مجاهدان داريم و خدا اين آيه را در باره آنها نازل كرد .
( 218 - البقره ) راستى آن كسانى كه گرويدند و آنها كه مهاجرت كردند و جهاد كردند در راه خدا آنان اميدوار رحمت خدايند و خدا آمرزنده و مهربان است - و خداوند بزرگترين اميدوارى را بآنها عطا كرد پايان نقل از سيره ابن هشام .
ميان خبرى كه مجلسى ره نقل كرده با اين تاريخ اختلاف مهمى است در اينكه در خبر حادثه را آخر جمادى الثانيه ضبط كرده است و در تاريخ آخر رجب فتدبر .
حديثى در فضل و تعريف شيعه
518 -
( 1 ) از عمار بن ياسر گويد در اين ميان كه من نزد رسول خدا ( ص ) بودم رسول خدا ( ص ) فرمود : شيعه خاصه خالصهاند از آن ما خاندانند ؛ عمر گفت يا رسول اللَّه آنها را براى ما معرفى كن تا بشناسيمشان ، رسول خدا ( ص ) فرمود من اين را بشما نگفتم جز ميخواستم شما را بدان خبر دهم سپس رسول خدا ( ص ) فرمود من دليل بر خدا عز و جل هستم و على ياور دين است و خاندانش چراغ آنند و آنان چراغها باشند كه بدانها روشن شود .
عمر گفت يا رسول اللَّه هر كس را دل با اين موافق نباشد ؟ رسول خدا در پاسخ او فرمود دل را