فرمود : شما در پاسخ آنها چه گوئيد ؟ گفتم پاسخى نداريم بگوئيم فرمود بگوئيد هر كس پيش از آن بدان عقيده دارد و ايمان آورده آن را شناسد و باور كند زيرا خداوند عز و جل فرمايد ( 35 - يونس ) آيا كسى كه براستى رهبرى كند سزاوار است كه پيروى شود يا كسى كه ره نبرد جز اينكه رهبرى شود پس آيا شماها چگونه قضاوت ميكنيد ؟
شرح -
از مجلسى ره - قوله
مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
گفته شده است مقصود اينست كه هر آنكه بوسيله اخبار اهل البيت قبلا باور كرده است كه جارچى حق همان اوليست و ذكر آيه براى بيان اينست كه ناچار بايد اهل بيت ( ع ) را در هر چه خبر دهند تصديق كرد زيرا كه آنها رهبران بسوى حق و درستى هستند و دانا هستند بدان چه خلق نيازمند بآنند و دشمنان آنها نادانند .
و محتملست مقصود اين باشد كه پس از ظهور كسى كه بنام او نداء شده است و آن امام قائم ( ع ) است حقانيت او بوسيله علم و دانش كامل او دانسته شود چنانچه خدا تعالى فرموده است
أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ
الخ و مقصود اينست كه از آيه پديد مىشود كه حق به خودى خود آشكار مىشود چون كه خداوند در مقام احتجاج بر كفار فرموده است ، آيا پس كسى كه به حق رهبرى كند ؟ . . . پس حق بذات خود عيانست و برخى مردم از راه بىتوفيقى آن را ناديده گيرند و از آن چشم بر هم نهند ولى معنى اول اظهر است .
253 -
( 1 ) از داود بن فرقد گويد مردى از عجليه اين حديث را شنيد كه گفته او بود :
يك جارچى جار كشد هلا فلان پسر فلان و شيعه او همانها كامروايند اين در آغاز روز باشد و در پايان همان روز يك جارچى جار زند كه : هلا براستى عثمان و پيروانش همانهايند كه كامروايند .
فرمود : آن جارچى آغاز روز از جارچى آخر روز گزارش ميدهد ( كه او از طرف شيطانست ) آن مرد گفت از كجا ما بدانيم كدام راست گويد و كدام دروغ گويد ؟
در پاسخ فرمود : هر كه پيش از اين ندا به او ايمان دارد منادى حق را تصديق تواند زيرا خدا عز و جل ميفرمايد ( 35 - يونس ) آيا پس آنكه به حق رهبرى كند سزاوارتر است كه پيروى شود يا كسى كه ره نيابد جز اينكه او را رهنمايند تا آخر آيه . ( شما را چه شده است ، چگونه قضاوت ميكنيد ؟ )