قائم ( ع ) و چه در قيامت و چه وقت ديگر .
قوله
« و هم و اللَّه الامة المعدوده »
يعنى آنها كه خداوند در قول خود ذكر كرده است ( 8 - هود ) و اگر عذاب آنها را پس اندازيم تا دوران امت معدوده هر آينه مىگويند چه آن را باز مىدارد - شيخ طبرسى گفته يعنى اگر عذاب ريشهكن كردن را از كفار پس اندازيم تا مدت نامبرده و موعد مقرر ، و مقصود از امت همين است و گفته شده تا دوران جمعى كه دنبال هم آيند و بكفر گرايند و در آنها مؤمن نباشد چون كارى كه با قوم نوح كرديم . .
تا آنكه گويد گفته شده است كه امت معدوده همان ياوران امام قائمند و اصحاب مهدى در آخر الزمان سيصد و اند و ده مرداند به شماره اهل بدر كه در يك ساعت جمع مىشوند چنانچه ابرهاى فصل پائيز و اين تفسير از امام باقر و امام صادق ( ع ) روايت شده است .
قوله
« كقزع الخريف »
جزرى گفته در حديث على ( ع ) است كه
يجتمعون اليه كما تجتمع قزع الخريف »
يعنى تيكه ابرهاى پراكنده و آن را بپائيز مخصوص كرده چون اول سرما است و ابرش پراكنده است و بر هم و سراسر نيست و كم كم با هم فراهم شوند .
دستور مسافرت
488 -
( 1 ) از هشام بن سالم گويد از امام صادق ( ع ) شنيدم مىفرمود : در دو هنگام خنكى سير كنيد ، گفتم ما از گزندهها ( شيرها خ ل ) ميترسيم ، فرمود اگر چيزى بشما رسد براى شما بهتر است با اينكه شما در ضمانت هستيد .
شرح -
از مجلسى ره - قوله
« سيروا البردين »
يعنى در بامداد و پسين .
قوله
« مضمونون »
يعنى شما گروه شيعه در ضمانت حفظ خدا هستيد يعنى در غالب اوقات يا با توكل و تفويض تام .
489 -
( 2 ) از امام صادق ( ع ) كه رسول خدا ( ص ) فرمود بر شما باد كه در شب سفر كنيد زيرا زمين شب هنگام در نور ديده مىشود ( يعنى سفر به انسان نمود نميكند و رنج آن اندك است )