والوحشة من المعلوم ، الفقر : التجرد عن الحراك والتفرد عن الاملاك ، الفقر : التخلي عن عطائه والتحلي ببلائه ، الفقر : التلذذ بالافلاس ووشم القلب بالياس .
باب النعمة
: النعمة : ما قطعك عن العلايق وجمعك بالحقايق ، النعمة : ما اسلاك عن دنياك وأدناك من مولاك ، النعمة : ما لا يوجب ندما ولا يعقب ألما ، النعمة ما لا يشغلك عن قلبك ولا يقطعك عن ربك ، النعمة : ما لا يقسّي « 1 » القلب ولا ينسي الرب .
باب الاستدراج
: الاستدراج : تواتر « 2 » المنّة بغير خوف الفتنة ؛ انتشار الذكر دون « 3 » خوف المكر ؛ التمكين من المنية والصد « 4 » عن البغية « 5 » ؛ تعليل رجاء « 6 » وتأميل « 7 » بغير وفاء . الاستدراج : ظاهر مغبوط وسر بالاغيار « 8 » منوط .
باب الدعوى
: الدعوى : اظهار الرعونة ونسيان المعونة ؛ الدعوى : خروج النفس بالقحة « 9 » وان لا يترك مقابحه « 10 » ، الدعوى : الافتراء وترك « 11 » الحياء . الدعوى :
التوسع في الكلام لقلة « 12 » الاحتشام ، الدعوى : لسان منطلق « 13 » وقلب منطبق « 14 » .
باب البلاء
: البلاء : سمة « 15 » الولاء ، فمن تمّ بلاؤه صحّ « 16 » ولاؤه « 17 » . البلاء : عطية لأهل الخطية . البلاء : تحفة من الحق « 18 » وزلفة لأهل « 19 » الصدق . البلاء : مطية الأحباب وعطية المصاب . البلاء : تأديب للأغيار « 20 » وتقريب للأخيار .
باب حسن الخلق
: الخلق : تحمل المؤن بتقلد المنن . الخلق : كفّ الأذية وحمل البلية « 21 » .
الخلق : الاسعاف للعافي « 22 » وترك « 23 » الانتصاف من الجافي . الخلق : الشكر لمن حرمك
هامش
( 1 ) أ : تقسى
( 2 ) ت : هو تواثر
( 3 ) ت : دوسك
( 4 ) ت : والصدق
( 5 ) ت : النعمة
( 6 ) ت : بقليل برها
( 7 ) ت : وتاميل نفي . وما بعدها سقط منها
( 8 ) ت : بالاعتبار
( 9 ) ت : بالحجة
( 10 ) مفايحه
( 11 ) ت : وقلة
( 12 ) ت : بقلة
( 13 ) ت : ينطبق
( 14 ) ت : مفترق
( 15 ) نسبة
( 16 ) ت : وصح
( 17 ) ت : ولاه
( 18 ) ت : الحزن
( 19 ) ت : لأهل
( 20 ) ت : الاغيار . الأخيار
( 21 ) ت : وتحمل الخليه
( 22 ) ت : للحافي
( 23 ) سقطت من ت