باب الرضا
: الرضا : ان لا ترجح العطاء على البلاء ، الرضا : تسوية السر بين الحلو والمر ، الرضا : نفي المعارضة وترك المفاوضة « 1 » ، الرضا : تلقي المهالك بوجه ضاحك ، الرضا : شهود المحبة بعين المنّة .
باب الاخلاص
: الاخلاص : عمل بغير خلاص ، الاخلاص : فقد رؤية الاشخاص ، الاخلاص : تصفية العمل من الخلل ، الاخلاص : صون الاعمال عن شهود الاشكال .
الاخلاص : افراد الخدمة واسقاط التهمة « 2 » .
باب الصدق
: الصدق : ترك الملاحظة بدوام المحافظة ؛ الصدق : نفي المساكنة وترك المداهنة ، الصدق : استواء السر والجهر ، الصدق : ان لا يزوغ في عهده ولا يزيغ عن حده « 13 » ، الصدق : سلوك « 3 » النهج بترك العوج .
باب الرياء
: الرياء : ملاحظة الاشكال في الاعمال ؛ الاستبشار برؤية الاغيار ؛ الرياء :
سهولة الطاعة بمشهد « 4 » الجماعة . الرياء : السرور بالثنا مع الاصراء على الخطا « 5 » ، الرياء :
سقوط النشاط في الخلا وزوال المشاق في الملا .
باب الاعجاب
: الاعجاب : استنكار الطاعة ودعوى الاستطاعة « 6 » الاعجاب : تذكار العمل ونسيان الزلل ، الاعجاب : العمى عن نوبة التوفيق وترك اخذ النفس بالتحقيق ، الاعجاب : رعونة البشرية والعمى عن معرفة « 7 » الربوبية ، الاعجاب : حجاب القلب عن لطف الرب .
باب الفقر
: الفقر : اختيار العدم على اقتناء النعم « 8 » ، الفقر : الانس بالمعدوم
هامش
( 1 ) « الرضا : نفي . . المفاوضة » سقطت من
أ ( 2 ) الاخلاص : صون . الخدمة : سقطت من ت
( 3 ) ت : سكون
( 13 ) زاغ زوغا مال وأمال ، وزاغ يزيغ زيغا وزيغانا مال والزيغ الشك والجور عن الحق .
القاموس المحيط . القاهرة 1952 ج 3 صفحة 111
( 4 ) ت : في مشهد
( 5 ) في أمع الاسرار بالخطا ، ت : « السرور بالسامع » وبقية الكلام سقطت من ت . والتصحيح من حاشية
أ ( 6 ) الاستطاية
( 7 ) معونه
( 8 ) أ : اختبا ؛ ت : اجتنا العدو من افشا . والتصحيح من حاشية
أ