تسربل ثوب التيه لما هويته * وصد ولم يرض بأن أك عبده
وقيل للشبلى عند وفاته : قل لا إله إلا اللّه . فقال :
قال سلطان حبه * أنا لا أقبل الرشا
فسلوه بحقه « 1 » * لم بقتلى تحرشا
سمعت محمد بن أحمد الصوفي يقول : سمعت عبد اللّه بن علي التميمي يقول :
سمعت أحمد بن عطاء يقول : سمعت بعض الفقراء يقول : لما مات « 2 » يحيى الإصطخري جلسنا حوله ، فقال له رجل منا : قل أشهد أن لا إله إلا اللّه ، فجلس مستويا . . ثم أخذ بيد واحد منا ، وقال له : قل أشهد أن لا إله إلا اللّه . . ثم أخذ بيد آخر . . حتى عرض الشهادة على جميع الحاضرين ، ثم مات .
ويحكى عن فاطمة أخت أبى على الروذباري ، أنها قالت : لما قرب أجل أخي أبى على الروذباري ، وكان رأسه في حجري ، فتح عينيه ، وقال : هذه أبواب السماء قد فتحت . . وهذه الجنان قد زينت ، وهذا قائل يقول لي : يا أبا على قد بلغناك الرتبة القصوى وإن لم تردها . . ثم أنشأ يقول :
وحقك لا نظرت إلى سواكا * بعين مودة حتى أراكا
أراك معذبي بفتور لحظ * وبالحد المورد من جناكا
ثم قال : يا فاطمة ، الأول « 3 » ظاهر ، والثاني فيه إشكال « 4 » .
سمعت بعض الفقراء يقول : لما قربت وفاة أحمد بن نصر ، رحمه اللّه تعالى ، قال له واحد : قل أشهد أن لا إله إلا اللّه فنظر إليه وقال له : لا تترك الحرمة « 5 » ( بالفارسية « بي حرمتي مكن » ) .
وقال بعضهم : رأيت فقيرا يجود بنفسه غريبا . . والذباب على وجهه ، فجلست أذب الذباب عن وجهه . . ففتح عينيه ، وقال : من هذا ؟ أنا منذ كذا سنة في طلب وقت يصفو لي فلم يتفق إلا الآن . . جئت أنت توقع نفسك فيه ، مر ، عافاك اللّه .
هامش
( 1 ) وفي نسخة « فديته » .
( 2 ) أي أشرف على الموت .
( 3 ) من البيتين .
( 4 ) أي على من لم يعرف المراد به ويتوهم أنه راجع إلى ربه .
( 5 ) أي الاحترام .