الإسلامية الإيرانية ، ضمن مجموعة تحت رقم 3989 ، وهذه النسخة هي الثالثة في المجموعة تحت عنوان « كتاب أدب صحبة المشايخ » تتألّف من 11 صفحة ( من 40 آ إلى 45 آ ) . يقع قبل هذه الرسالة « كتاب الأربعين للصوفيّة » ويليها « الكلمات الملتقطة من قول الإمام الأعظم الشافعي المطّلبي رضي اللّه عنه » كلاهما للسلمي أيضا . وهذه النسخة من « كتاب أدب صحبة المشايخ » هي بدون اسم الناسخ والتاريخ ، ولكن يوجد في آخر الرسالة السابعة من هذه المجموعة ، بنفس الخط ، اسم الناسخ وهو محمود بن محمّد بن عمر بن أبي بكر الخطيب ، وهو قد أكمل الرسالة السابعة في هذه المجموعة يوم الاثنين ، ثلاثة وعشرين خلت من صفر ، سنة ثلاث وسبعين وستّمئة ( 673 ) فمن هذا نستطيع أن نقدّر تاريخ هذه النسخة من « كتاب أدب صحبة المشايخ » من هذا التاريخ نفسه تقريبا . كتب هذه النسخة بخط نسخيّ قديم واضح ، تحتوي الصفحة الواحدة منها على 17 سطرا تقريبا ( في السطر حوالي 15 كلمة ) على ورقة قياسها 18 * 13 سنتمتر ، وأشرت إليها في التحقيق بالحرف « ط » .
والنسخة الثالثة من مخطوطات خزانة ابن يوسف بمراكش ، حاضرة المملكة المغربية ، تحت رقم 1206 ، ضمن مجموعة في التصوّف رقمها 91 . تتألّف من 9 صفحات ( من 187 ب إلى 195 ب ) تحت عنوان « أدب مجالسة المشايخ وحفظ حرماتهم » . يقع قبل هذه الرسالة « كتاب بيان زلل الفقراء وآدابهم » ويليها « كتاب فصول [ في التصوّف ] » كلاهما للسلمي أيضا . وهذه النسخة مكتوبة بخط مغربي أندلسي واضح ، وتحتوي الصفحة الواحدة منها على 19 سطرا تقريبا ( في السطر حوالي 10 كلمات ) على ورقة قياسها 21 * 14 سنتمتر ، وهي بدون اسم الناسخ والتاريخ ، ولكن باعتبار حالتها وورقتها نستطيع أن نقدّر تاريخ هذه النسخة بالقرن العاشر الهجري ، وأشرت إليها في التحقيق بالحرف « ب » .
ملاحظة : هذه الرسالة من مؤلّفات السلمي النادرة ، لم يذكرها صاحب كشف الظنون ولم يشر إليها نور الدين شريبه في ما ذكر من مؤلّفات السلمي في تحقيق طبقات الصوفيّة ( ص 31 - 42 ) ، ولا فؤاد سزگين في تاريخ التراث العربي 1 / 671 - 674 ، ولا الدكتور سليمان إبراهيم آتش في تحقيق تسعة كتب في أصول التصوّف والزهد ( ص 117 - 139 ) .
مجموعة آثار السلمي — صفحة 92
مساهمون: أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السُلمي
ص٩٢