قلبه علم أنّ المعيوب هو « 1 » لا هم بل لا يرى منهم قبيحا إلّا في خرق الشّرع أو ما يؤدّي إليه فقط . لا يرى نفسه أهلا « 2 » لمجالستهم إلّا على حدّ التّبع . يأخذ نفسه باستعمال الشّريعة ومحاسن آدابها ، ولا يضيّع النّوافل ولا يتهاون بالسّنن . يراقب قلبه في أداء الفرائض ولا يرى نفسه أهلا لرفع حاجة « 3 » إلى مولاه ، ويكون من حاجاته سؤال التّوبة والمغفرة والغفران بتيسّر « 4 » أرفاقه في كلّ الأوقات .
( 43 ) ولا يزدري بالفقراء ولا يتهاون بالأغنياء ولا يخضع لهم بسبب رفق . يتيقّن أنّ المعطي والمانع « 5 » هو اللّه وحده ، « 6 » ويكون فقره عن الأكوان وغناه بمكوّنها . يرحم أهل البلاء ويسأل ربّه العافية ولا يعيّر أحدا ولا يحقد على مسلم ولا يشمت بهم ولا ينقض عهدا ولا يخالف عقدا ولا يسكن إلى شيء ويسكن [ 32 آ ] إليه كلّ شيء ، ولا يألف أحدا ويألفه كلّ أحد ، ولا يستأنس بأحد « 7 » ويستأنس به كلّ أحد . ظاهره إمام آداب المريدين وباطنه مرآة أنوار العارفين . لا يعرفه في فقره ومعانيه « 8 » إلّا أشكاله ، ولا يسافر « 9 » على المراد ويكون سفره حجّا أو جهادا « 10 » أو قصد شيخ أو رياضة نفس أو صحبة رفيق أو طلب علم أو زيارة أخ . ويتعلّم من العلم ما لا يستغني عنه في آداب « 11 » فرائضه ، ويداوم « 12 » درس القرآن في خلواته ، ويشتغل بالذّكر في أكثر أوقاته ، ولا يتماوت في فقره ولا يشكو ؛ فإنّ شكاية الفقير لا نهاية لها ، ويستعمل « 13 » في دوام المجاهدة ظاهرا وباطنا .
( 44 ) أعزّ شيء عليه وقته ، لا يشغله إلّا بأعزّ الأشياء « 14 » وهو دوام المراقبة واتّباع الأوامر وطلب رضا ربّه . « 15 » أرجى أوقاته عنده وقت يقوم بخدمة إخوانه . يؤثر أصحابه بالأرفاق ويحتمل عنهم المشاقّ . لا يرى لنفسه فضلا على أحد من الخلق ، ويلزم نفسه الأدب ليتأدّب به من يجالسه . يعفو « 16 » عن أصحابه إذا أخطأوا ، ويعتذر إليهم « 17 » إذا أذنبوا ،
هامش
( 1 ) . م / ف : - هو ؛ س : إنّ العيب منه لا منهم .
( 2 ) . ف : - أهلا .
( 3 ) . ف : حاجته .
( 4 ) . م / ف : ينشر ؛ س : بتسير .
( 5 ) . م / ف : المانع والمعطي .
( 6 ) . ف : - وحده .
( 7 ) . ب : - ولا يستأنس بأحد .
( 8 ) . م / ف / س : ومقامه .
( 9 ) . ب : - يسافر .
( 10 ) . ب : حجّ أو جهاد .
( 11 ) . م / ف : أداء .
( 12 ) . ف : ومداومة .
( 13 ) . م / ف : ويعمل ؛ س : يعمد .
( 14 ) . ب : بإغراء للشّيطان .
( 15 ) . ف : وطلب رضاه .
( 16 ) . م / س : يتوب ؛ ف : ينوب .
( 17 ) ف : لهم .