نصيحة ، وصمته فكر . لا يجالس إلّا إخوانه ، ولا يرافق إلّا أقرانه ، ولا يصحب مخالفا لطمع ، « 1 » ولا ينبسط « 2 » لصاحب دنيا « 3 » بسبب « 4 » رفق . يصون فقره عن مخالطتهم ومجالستهم ، ولا يليّن جانبه للعوامّ فيتطرّقوا « 5 » بذلك « 6 » إلى مجالسته . ويتأدّب بإمام ، ويلازم السّنة ، « 7 » ويصحب من يتبعها ، ويجتنب البدعة وأهلها . ولا يلبس المرقّعة « 8 » إلّا مضطرّا ، ولا يتزوّج إلّا إذا خاف على نفسه هتك حرمة ، ولا يتصدّر في المجالس ، ولا يتكلّم على النّاس ، ولا يعتاد مجالس السّماع ، ولا يدّخر ، ولا يرجع إلى معلوم ، ولا يكون له بفقره وجه « 9 » إلى الأغنياء . « 10 »
( 26 ) ويعلم بعد هذا كلّه أنّ سالك « 11 » الأحوال لا بدّ له من علم سلوكه وعلم الأحوال . « 12 » ويعلم أنّ العلم به غير المعرفة ، وأنّ المعرفة به غير الوصول إليه ، وأنّ الوصول إليه [ 25 آ ] غير التّحقّق فيه ، « 13 » وأنّ التّحقّق فيه « 14 » غير الصّدق . وطلب الصّدق في التّحقّق « 15 » من أجلّ المقامات . ولا يعرف مقام الصّدق من نفسه « 16 » إلّا الأنبياء وخواصّ الأولياء « 17 » الّذين بلغوا محلّ القرب ( والدنوّ والمكاشفة والمجاهدة .
( 27 ) هذا وأشباهه صفة أهل الصّفّة رضي اللّه عنهم الّذين تولّوا على حكم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فكانوا في حكمه وتحت رفقه . قال اللّه تعالى :
لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً
الآية : ( 2 : 273 ) .
( 28 ) وصيانة الفقراء في ثلاثة أشياء : الكون بحكم الوقت ، وملازمة الأوامر على حدود السّنن ، وترك التّشويق للأرفاق . وإذا صحّت له هذه المقامات طالب نفسه بالصّدق فيها .
والصّدق ترك المداهنة مع النّفس في حال من أحوالها ، ومطالبتها بتصحيح أفعالها وأحوالها
هامش
( 1 ) . ب : - كلامه نصيحة وصمته فكر لا يجالس إلّا إخوانه ولا يرافق إلّا أقرانه ولا يصحب مخالفا لطمع .
( 2 ) . ب : يبسط .
( 3 ) . آ : + دنيا .
( 4 ) . آ : لسبب .
( 5 ) . آ : فينظروا .
( 6 ) . ب : - بذلك .
( 7 ) . ب : ويلازم السّنّة ويتأدّب بإمام .
( 8 ) . آ : الرّقعة .
( 9 ) . آ : وجها .
( 10 ) . ب : الأحبّاء .
( 11 ) . آ : مالك .
( 12 ) . ب : - وعلم الأحوال .
( 13 ) . آ : - فيه .
( 14 ) . آ : به .
( 15 ) . ب : التّحقيق .
( 16 ) . آ : بنفسه .
( 17 ) . ب : والخواصّ من الأولياء .