يكون نومه غلبة وأكله فاقة وكلامه ضرورة . ثمّ يصير مرادا ، والمراد من يحمل عنه الأثقال « 1 » ويسير في الرّاحات والعوافي « 2 » يكون محمولا لا حاملا . وما من يمشي برجليه كمن يمشى إليه ولا من نودي في السّرّ كمن نودي عليه . وقال بعضهم في الفرق بين المراد والمريد : « إنّ المريد تتولّاه سياسة العلم والمراد تتولّاه « 3 » رعاية الحقّ ( سبحانه ، لأنّ المريد يسير والمراد يطير ، فمتى يلحق السائر الطّائر ؟ ) » . « 4 »
( 22 ) ثمّ إذا صحّت له [ 22 ب ] هذه الطّرق سلوكا لا خبرا وعلما يلزم بعد ذلك آداب الفقر وسياسته « 5 » . « 6 » ومن آداب الفقراء ومواجبه أن يخاف الفقير « 7 » على فقره أكثر ممّا يخاف الغني على غناه وأن يغار عليه ولا يظهره . وإذا ظهر « 8 » عليه ( شيء ) « 9 » من ذلك اجتهد في ستره ، ولا يجالس الفقراء « 10 » مجالسة يظهر بذلك فقره ، ولا يباين الأغنياء مباينة تبدو « 11 » بمباينتهم عليه آثاره ، « 12 » ويصحب الخلق على شرط « 13 » السّلامة ، ولا يبدي غنا ولا فقرا ويكون في النّاس كواحد منهم ، ولا يتميّز عنهم إلّا بملازمة آداب سلوكه . وله أحوال يخلو « 14 »
هامش
( 1 ) . في الأصل : الإيقال .
( 2 ) . في الأصل : والعواف .
( 3 ) . في الأصل : يتولّاه .
( 4 ) . القائل هو الجنيد بن محمّد البغدادي كما في الرسالة القشيرية 310 ، باب الإرادة ، وطبقات الشافعيّة الكبرى 2 / 265 والزيادة من الرسالة القشيرية .
( 5 ) . في الهامش : قال إبراهيم بن أدهم رضي اللّه عنه : « نمت عن وردي فاستيقظت فندمت فنمت بعد ذلك ثلاثة أيّام من الفرائض . فلمّا استيقظت سمعت هاتفا يقول : كلّ شيء لك مغفور سوى الإعراض عنّا . قد غفرنا لك ما فات بقي ما فات منّا . ثم قيل : يا إبراهيم ، كن عبدا . فكنت عبدا للّه فاسترحت » .
( 6 ) . توجد نسخة أخرى للفقرات الآتية من الرّسالة في مجموعة بمكتبة فاتح تحت رقم 2553 بين أوراق 60 ب إلى 62 ب باسم « آداب الفقر وشرائطه وما يجب على الفقير أن يعتمده » تبدأ اعتبارا من هنا وتنتهي : « يبدو بعد هذا حال المكاشفة » . أشرنا هنا إلى تلك النسخة بحرف « ب » ومن هنا أشرنا إلى نسخة الأصل بحرف « آ » .
والجدير بالذكر أن السلمي نقل هذه الفقرات ( من رقم 22 إلى رقم 26 ) في كتابه « بيان تذلّل الفقراء » ( الفقرات رقم 42 إلى رقم 46 ) باختلاف يسير ولم نشر هنا إلى اختلاف نسخ « سلوك العارفين » مع نسخ « بيان تذلّل الفقراء » .
( 7 ) . ب : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم « آداب الفقر وشرائطه وما يجب على الفقير أن يعتمده » قال الشّيخ أبو عبد الرّحمن السّلمي رحمة اللّه عليه ينبغي أن يخاف الفقير .
( 8 ) . ب : أظهر .
( 9 ) . الزيادة من « بيان تذلّل الفقراء » .
( 10 ) . آ : الفقير .
( 11 ) . آ : تبدوا .
( 12 ) . ب : - ولا يجالس الفقراء مجالسة يظهر بذلك فقره ولا يباين الأغنياء مباينة تبدو بمباينتهم عليه آثاره .
( 13 ) . آ : وتصحب على شرط .
( 14 ) . آ : يخلوا .