3 . منثور الخطاب في مشهور الأبواب ( برگ 142 ب تا 148 ب ) از أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن قشيرى نيشابورى .
4 . از برگ 148 ب تا 149 ب ، اقوالى از سهل تسترى وفضيل عياض وشبلى ومداينى وإبراهيم أدهم ومالك بن دينار وحسن بصرى وجنيد آمده ، بدون آنكه عنوان خاصي داشته باشد .
5 . من كتاب سرور الأسرار ( برگ 150 آ تا 152 آ ) ، كاتب نسخه نام نويسنده را نياورده ، ولى احتمال دارد اين كتاب ، خلاصهاى از كتاب سرور الأسرار من كلام الشّيوخ الأخيار نوشتهء أبو الحسن علي بن حسن بن محمد بن عبد اللّه صيقلى قزوينى باشد . رافعى غير از اين كتاب ، از آثار ديگر أو شامل أنس المريدين وفضائل معاوية وشفاء الصدور نيز نام برده است . « 1 » ابن نجار با تفصيل بيشترى از أو ياد كرده وسال تولد أو را 305 ووفاتش را 9 ذيحجهء 403 گزارش كرده است . « 2 » ابن حجر بخشي از اين مطالب را به نقل از رافعى آورده ومطالب ديگرى نيز به نقل از ديگران بر آن افزوده است ؛ از جمله نقل قولي از أو پيش از وفاتش كه تأييد مىكند اين خلاصه بخشي از كتاب اوست . « 3 »
6 . لأبي نصر عبد اللّه بن علي بن يحيى السّرّاج الطّوسي ( برگ 152 آ تا 152 ب ) ، قصيدهاى است در هفده بيت از أبو نصر سرّاج بدين شرح :
لا تسأمنّ مقالتي يا صاح * واقبل - هديت - نصيحة النّصاح
ليس التّصوّف حلية وتكلّفا * وتقشّفا وتواجدا وصياح
ليس التّصوّف حيلة وبطالة * وجهالة ودعابة ومزاح
بل عفّة وفتوّة ومروّة * وزهادة وطهارة وصلاح
وتقا وعلما واقتدا وتعبّدا * ورضا وصدقا والوفا وسماح
متيقّن متصبّر متشمّر * متوكّل متقطّع سيّاح
هامش
( 1 ) . التدوين في أخبار قزوين 3 / 352 .
( 2 ) . ذيل تاريخ بغداد 18 / 209 .
( 3 ) . لسان الميزان 4 / 220 ، ذيل علي بن الحسن الصقلي ( كذا ) القزويني .