تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجموعة آثار السلمي — صفحة 380

مساهمون:

ص٣٨٠
بعد ذكر اللّه إنصاف الخلق من نفسك . ( 34 ) وأدم التّوبة في كلّ وقت . قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّي لأتوب إلى ( اللّه ) في اليوم مئة مرّة » . « 1 » ( 35 ) واجتنب أكل الحرام والشّبهات وطعام الفسّاق والقعود على موائدهم خصوصا السّلطان وعمّاله . قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « كلّ لحم نبت من السّحت فالنّار أولى به » ، « 2 » ونهى عن الإجابة إلى طعام الفاسقين . ( 36 ) وراقب « 3 » في خلواتك وأفعالك وسائر أحوالك . قال تعالى :
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
( 4 : 1 ) . ( 37 ) وداوم ذكر اللّه عزّ وجلّ ، فإنّك تستجلب بذكرك إيّاه ذكره لك . قال تعالى :
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
( 2 : 152 ) ، وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « يقول اللّه : " من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السّائلين " » . « 4 » ( 38 ) وأقلّ الضّحك فإنّه يميت القلب . ( 39 ) واستشعر قرب أجلك وقصّر أملك ، فمن كان بين طرفي فناء فهو فاني . واللّه هدّد أقواما على طول الأمل بقوله :
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
( 15 : 3 ) . [ 17 ب ] ورمى النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم حصاتين وقال : « هذا ابن آدم وهذا أجله وثمّ أمله » « 5 » مشيرا إلى قربه من الأجل وتبعيده الأمل وبسطه إيّاه .
هامش
( 1 ) . مسند أحمد 32 / 448 ، حديث أبي موسى الأشعري ، حديث 19672 ؛ تاريخ بغداد 6 / 469 ، ذيل أحمد بن يوسف بن عبد اللّه السّمسار ؛ كنز العمّال 4 / 206 ، حديث 10170 . ( 2 ) . الكامل 6 / 519 ، ذيل عبد الواحد بن زيد . ( 3 ) . في الأصل : وراقت . ( 4 ) . سنن التّرمذي 5 / 184 ، كتاب فضائل القرآن ، باب 25 ، حديث 2926 ؛ المصنّف 7 / 40 ، كتاب الدّعاء ، باب 22 ، حديث 5 ؛ خلق أفعال العباد 105 ؛ التّاريخ الكبير 2 / 115 ، ذيل بكير بن عتيق ، رقم 1879 ؛ تفسير التّستري 94 ، الإسراء : 11 ؛ المجروحين 1 / 376 ؛ التّعرّف 104 ؛ قوت القلوب 2 / 38 ؛ حقائق التّفسير 1 / 383 ، الإسراء : 10 ، و 2 / 53 ، النّور : 36 ، و 2 / 294 ، الرّحمن : 29 . ( 5 ) . الزّهد لابن المبارك 55 ، باب التّفكّر في اتّباع الجنائز ، حديث 252 ؛ مسند أحمد 19 / 267 ، مسند أنس بن مالك ، حديث 12238 ، وتكرّر 4 مرّات أخر ؛ سنن التّرمذي 4 / 568 ، كتاب الزّهد ، باب 25 ، حديث 2334 ؛ سنن ابن ماجة 2 / 1414 ، كتاب الزّهد ، باب 27 ، حديث 4232 .