( 25 ) وأمّا لبس المرقّعة : فإنّ لها أدبا ، من لم يأخذ نفسه بتلك الآداب يكره له لبسها ، وأقلّ ما فيها لا يلبسها متلهّيا ، ويلبسها إذا لم يجد غيرها مضطرّا إليها . وعن ابن عمر أنّه أبصر ابنا [ 212 آ ] عليه جبّة صوف فصاح به وقال : « الق هذا عنك » ، فقالت أمّه : « أو لم يكن أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يلبسونها ؟ » فقال : « كانوا يلبسونها ولا يجدون غيرها » .
( 26 ) قال أبو عبد الرّحمن : هذا ظاهر آدابها إلى أن تبلغ إلى حقائقها . وأنا أبيّن إباحة لبس المرقّعة بما روي فيها من الآثار . عن أم الحصين ، قالت : « كنت في بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مع عائشة رضي اللّه عنها وهي ترقّع قميصا لها - قالوا : إنّه من رقاع بعضها بياض وبعضها سواد وبعضها غير ذلك - فدخل رسول اللّه فقال : ما هذا يا عائشة ؟ قالت :
قميصي أرقّعه ، فقال : أحسنت لا تضعي ثوبا حتّى ترقّعيه فإنّه لا جديد لمن لا خلق له » . « 1 » وعن القرطبي ، قال : حدثني من سمع علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ، [ 212 ب ] قال :
« جئت إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فجلست إليه وهو في عصابة من أصحابه ، فأطلع مصعب بن عمير في بردة مرقوعة . فلمّا رآه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ذكر ما كان فيه من النّعم ورأى حالته الّتي هو عليها فذرفت عيناه » . « 2 » وعن الحسن قال : « خطب عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه وهو خليفة رسول اللّه وعليه إزار فيه إثنا عشر رقعة » . « 3 »
( 27 ) وأمّا لبس الصّوف ممّا روي عن أبي أمامة ، قال : قال رسول اللّه : « عليكم بلباس الصّوف تجدون حلاوة الإيمان في قلوبكم ، وعليكم بلباس الصّوف تجدون قلّة الأكل ، وعليكم بلباس الصّوف تفرحون به في الآخرة ، فإنّ النّظر في الصّوف يورث القلب التّفكّر ، والتّفكّر يورث الحكمة ، والحكمة تجري في الجوف مجرى الدّم ، فمن آثر تفكّره قلّ [ 213 آ ] مطعمه وكلّ لسانه ، ومن قلّ تفكّره عظم بطنه وقسا قلبه ، والقلب القاسي بعيد من اللّه ، بعيد
هامش
( 1 ) . أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ، الشعب 40 ، الحديث رقم 5915 ؛ وأخرجه أبو نعيم في الأربعين عن محمّد بن علي بن سعيد المركّب الّذي أخرجه المؤلّف [ أي السلمي ] في كتاب الأربعين في التصوف من جهته سندا ومتنا . ورجاله ثقات ، كتاب تخريج الأربعين السلمية في التصوف 121 .
( 2 ) . أخرجه المنذري في الترغيب والترهيب ، ج 3 ، كتاب اللباس والزينة .
( 3 ) . أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ، ج 1 ، باب في عمر بن الخطّاب .