وفي هذا دليل على إباحة تعلّم القول وتعليمه وإباحة السّماع . وعن سعد أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « اقرأوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن » . « 1 » وفي هذا دليل على إباحة البكاء عند السّماع والتّباكي إذا لم يجد بكاء .
( 11 ) وعن يحيى بن عبد الرحمن ، قال : « خرجنا مع عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه في الحجّ الأكبر حتّى إذا كنّا بالرّوحاء « 2 » كلّم القوم رباح بن المعترف وكان حسن الصّوت بغناء العرب ، فقالوا : أسمعنا وقصّر عنّا « 3 » الطّريق ، فقال : إنّي أفرق « 4 » من عمر فكلّم القوم عمر في أمر رباح ، فأبى أن يغنّي إلّا أن تأذن له يا إمام ، فقال : أسمعهم يا رباح وقصّر [ 206 آ ] عنهم المسير « 5 » فإذا أسحرت فارفع ، وخذ لهم في شعر ضرار بن الخطّاب « 6 » فرفع عقيرته يتغنّى وهم محرمون . « 7 » وفي هذا دليل على إباحة الافتتاح على القوّال . واستعمال القوّال أدبه ألّا يقول إذا حضر مجلسا فيه شيخ أو صدر إلّا بإذنه .
( 12 ) وعن ابن الأسود : « أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سمع رجلا يقول :
إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا وَجَحِيماً * وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ وَعَذاباً أَلِيماً
( 73 : 12 - 13 ) فصعق رسول اللّه » . « 8 » وفي هذا دليل على إباحة الصّعق عند السّماع .
هامش
( 1 ) . أخرجه ابن ماجة في سننه ، كتاب إقامة الصلاة والسّنّة فيها ، باب في حسن الصوت بالقرآن ، الحديث رقم 1327 ؛ والبيهقي في شعب الإيمان ، الشعب 19 ، الحديث رقم 1991 ؛ والحاكم في المستدرك ، كتاب الأهوال ، الحديث رقم 8874 .
( 2 ) . الروحاء : وهي من عمل الفرع والفرع كالكورة قريبة من المدينة فيها عدة قرى ومنابر ومساجد لرسول اللّه ( ياقوت : الروحاء ) . انظر كتاب السّماع ، تحقيق على عقله عرسان ، ص 93 .
( 3 ) . في المخطوط : عن ، وما أثبته من « كتاب السّماع » 20 حيث ورد نفس الخبر .
( 4 ) . أي أخاف منه : من فرق يفرق .
( 5 ) . في المخطوط : المصير ، وما أثبته من « كتاب السماع » 20 .
( 6 ) . ضرار بن الخطّاب بن مرادس القرشي ، شاعر فارس وصحابي من القادة استشهد في وقعة أجنادين عام 13 .
الأعلام للزركلي 3 / 315 . انظر كتاب السماع ، تحقيق علي عقله عرسان ، ص 93 .
( 7 ) . رواه هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي ( 153 - 245 ) في مجمع الأحاديث له ، فصل أحاديث محمّد بن عمرو بن علقمة ، الحديث رقم 123 ، في حديث هشام بن عمار ، تحقيق الدكتور عبد اللّه بن وكيل ( دار إشبيليا : الرياض 1998 ) . رواه السلمي بسنده في « كتاب السماع » 20 عن أبي الحسين محمّد بن محمّد بن يعقوب الحافظ .
( 8 ) . أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ، الشعب 11 ، الحديث رقم 927 ، عن أبي حرب بن أبي الأسود .