فيا ليت شعري في اللّقاء أيّ رجال تكونون ؟ » وقال رجل للشّبلي : « 1 » « قد ورد جماعة من أصحابك » - وهم بالمسجد - فرأى قوما عليهم المرقّعات والفوط فنظر إليهم وقال : « هؤلاء هم ؟ » قال : « نعم » . فرجع وأنشد :
قف بالمطيّ وناد في صحرائها * فعسى يجيب الحيّ عن أنبائها
أمّا الخيام فإنّها كخيامهم * وأرى نساء الحيّ غير نسائها
( 5 ) فالواجب على من اعتقد طريقتهم وتزيّا بزيّهم أن يلزم نفسه آدابهم وأخلاقهم ، وأنا مبيّن في ذلك طرقا في مسألتي هذه . والواجب على من لم يعرف طريقتهم وعلومهم وآدابهم وأخلاقهم [ 202 آ ] أن يمسك لسانه عنهم ويقصر دونهم ؛ فإنّ فيهم البدلاء والأولياء والأصفياء والأوتاد والمحدّثون وأهل الفراسات الصّادقة ، ولا يتكلّم فيهم ولا ينكر عليهم في ما يرى من تلبيس أحوالهم وتشويش أوقاتهم ؛ فإنّ لهم فيها أغراضا لا يعرفها إلّا من عرف مقاصدهم ومرامهم ، ولا أنكر أن يرى واحد فيما بينهم ممّن تزيّا بزيّهم أو ينتمي إليهم على منكر ، فليس له أن ينكر على التّصوّف وأهله ، وإنّما ينكر على من استنكر منه ذلك الحال . وليعلم المنكر أنّ الإنكار على الخلق ورؤية عيوبهم من العلماء عن عيوب نفسه ، ولكان له في إصلاحها شغل عن النّظر إلى عيوب الغير ، ولا تحدّثه نفسه أنّ هذا هو الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر بل هو ما نهى اللّه عنه من قوله ( تعالى ) :
وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً
( 49 : 12 ) ، وقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يتّبعنّ أحدكم عورة أخيه المسلم فإنّ من يتّبع عورة أخيه المسلم يتبّع اللّه عورته [ 202 ب ] ومن يتّبع اللّه عورته يفضحه ولو في جوف بيته » . « 2 » وقال رسول اللّه : « المسلم أخو المسلم » . « 3 »
هامش
( 1 ) . هو أبو بكر دلف الشبلي ( ت 334 ) . هو خراساني الأصل ، بغدادي المنشأ والمولد . تاب في مجلس خير النساج وصحب الجنيد ومن في عصره من المشايخ وصار أوحد وقته حالا وعلما . وكان عالما فقيها على مذهب مالك .
كتب الحديث الكثير ورواه . طبقات الصوفية 337 - 348 .
( 2 ) . أخرجه الترمذي في سننه ، كتاب البرّ والصلة ، الحديث رقم 1955 بلفظ « في جوف رحله » ؛ وابن ماجة في سننه ، كتاب الحدود ، الحديث رقم 2536 بلفظ « ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف اللّه عورته حتّى يفضحه بها في بيته » ؛ والطبراني في الكبير ، ج 1 ، الحديث رقم 1140 ، ونحوه في ج 3 ، الحديث رقم 11281 ، وغيرهم .
( 3 ) . متّفق عليه عن ابن عمر رفعه ، وفيه : « ومن كان في حاجة أخيه كان اللّه في حاجته » . كشف الخفاء 2 / 273 .