نموده است ( 1 ) و اين حقيقت را در چند جا از قرآن بزرگ بيان كرده است و او تبارك و تعالى فرموده است در مقام تشويق بر پيروى او و ترغيب بتصديق و قبول دعوتش ( 31 - آل عمران ) بگو ، اگر شمائيد كه خدا را دوست داريد پس از من پيروى كنيد تا خدا هم شما را دوست بدارد و گناهان شما را بيامرزد .
بنا بر اين پيروى از رسول خدا دوستى خدا است و خشنودى او آمرزش گناهان و كمال كاميابى و بايستى بهشت است و در رو گردانيدن از او و اعراض كردن كشمكش با خدا و خشم و قهر خدا و دورى از او است كه بدوزخ نشيمن دهد و اينست گفتار خدا ( 17 - هود ) هر كس از هر گروهى بود كفر ورزد وعدهگاهش دوزخ است .
مقصود از آن انكار است و نافرمانى او ، راستى خدا تبارك و تعالى بوجود من بندههاى خود را آزموده و بدست من مخالفانش را كشته و با تيغ من منكرانش را نابود ساخته و مرا وسيلهء قرب و شادمانى مؤمنان نموده و كانون مرگ بر زور گويان و جباران و شمشير خود بر مجرمان و بوسيله من پشت پيغمبرش را محكم كرده و مرا به يارى كردن او گرامى داشته و بدانش او شرف بخشيده و بر گماشته و به احكام او عطا بخشيده و به وصيت او اختصاص داده است و براى جانشينى او در امتش بر گزيده و در انجمن همه مهاجر و انصار كه بر آنها تنگ شده بود فرمود ( ص ) ، أيا مردم - راستى على نسبت به من چون هارونست بموسى ( ع ) جز اينكه پس از من پيغمبرى نيست و مؤمنان گفتار رسول را فهميدند زيرا دانستند كه من برادر تنى او نيستم كه از پدر و مادرش باشم چنانچه هارون برادر موسى بود از پدر و مادرش و پيمبر نيستم تا در خواست پيمبرى كنم ولى مقصودش اين بود مرا جانشين و خليفه خود سازد چونان كه موسى هارون را جانشين و خليفه خود
الكافي - الروضة من الكافي ( روضه كافى يا گلستان آل محمد ص ) ( فارسى ) — صفحة 41
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٤١