227 - ( 1 ) از عمر بن اذينه گويد من حاضر بودم كه مردى به امام صادق ( ع ) از سرفه شديد شكايت كرد در پاسخ فرمود : مقدارى كاشم ( انجدان رومى - از مجلسى ره ) در كف دستت برگير ( يعنى پر كف دستت باشد ) و مانند آن شكر با آن بكوب و يك تا دو روز آن را بنوش ( به شكل قاووت خشك يا با مقدارى آب زيرا كلمه شرب در هر دو به كار ميرود ) .
ابن اذينه گويد پس از آن من آن مرد را ديدار كردم و او به من گفت من همان يك بار از آن نوشيدم به كلى درد سرفه از من زايل شد .
شرح - بدان كه آنچه در باب معالجه امراض در روايات رسيده است شايسته است كه آب و هوا و زمان و مكان و مزاج و غيره را در آنها رعايت نمود « صدوق ره » گويد : اعتقاد ما در باره اخبار وارده در طب اينست كه چند توجيه دارد :
1 - گفتهاند همه اين معالجات مطابق آب و هواى مكه و مدينه وارد شده و به كار زدن آنها در آب و هواى ديگرى روا نيست .
2 - اين نسخهها از امام با ملاحظه طبع و وضع مزاجى سائل صادر شده است و اگر كسى بطور يقين آنها را با مزاج و حال خود موافق نداند نبايد به كار زند .
3 - برخى از اين گونه اخبار را مخالفان مذهب در كتب شيعه تدليس كردهاند تا مذهب را آلوده و زشت سازند و مردم را از آن برانند .
4 - در برخى سهو و اشتباه از راويان وارد شده است و شايد در برخى دواهائى را از قلم انداخته باشند و آنچه رسيده است كه عسل درمان هر درديست درست است و مقصود اينست كه شفاء از هر درديست كه از سرديست و آنچه رسيده است كه استنجاء به آب سرد دواى بواسير است در صورتى كه از حرارت باشد الخ .
رجوع كن بسفينة البحار ج 2 عنوان ( طب ) . از پاورقى كافى طبع طهران مصحح آقاى ميرزا على اكبر غفارى وفقه اللَّه لمراضيه ترجمه شد .
من گويم - معالجات وارده در اخبار بر دو نوعست :
1 - معالجات دعائى و درخواست درمان از خداوند منان : شرط اساسى عمل به اين نسخهها ايمان كامل و عقيده جزمى است به امام كه نسخه را صادر كرده است و به خداوند كه از او درخواست شفاء شده است و تأثير آن در زمينه وجود دو شرط نامبرده حتمى است زيرا حقيقت درمان و شفا عنايت خدا است و هر گونه دارو و درمان وسيله است و اين هم يك وسيله است و تأثير هر گونه دارو و درمان در رفع بيمارى ترجيحى بر دعا و درخواست از خدا ندارد جز اينكه اين راه دوم نزديكتر و مستقيمتر است و البته اين عقيده كمياب است و در عصر ما بسيار نادر است .
الكافي - الروضة من الكافي ( روضه كافى يا گلستان آل محمد ص ) ( فارسى ) — صفحة 360
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٣٦٠