بماندند تا مكه بدست مسلمانان فتح شد و اسير اسلام گرديدند و پيغمبر اسلام بآنها منت نهاد و آنها را آزاد كرد و اينان شرافت سابقه و هجرت و رشادت مبارزه را نداشتند ) هلا به خداوند كه اگر حمزه يا جعفر زنده بودند مخالفان بدين آرزوئى كه رسيدند نميرسيدند و اگر آنان شاهد اين دو بودند ( يعنى ابى بكر و عمر ) هر آينه در دفاع از على ( ع ) فداكارى ميكردند و آنها را ميكشتند .
( دستور معالجه برخى امراض )
217 - ( 1 ) از اسماعيل بن مسلم از امام صادق ( ع ) فرمود هر كس از درد واهنه ( فيروزآبادى گويد درديست و باديست كه در دوران پيرى دچار شانهها و بازوها و بندهاى ديگرى از بدن مىشود ) شكايت دارد يا گرفتار دردسر است و يا فشار بول و حبس بول دارد بايد دست خود را بجاى آن درد گذارد و بگويد : آرام شو من تو را آرام كردم بدان كه آرامست برايش آنچه در شب و روز است و او است شنوا و دانا .
( يك تحليل و تجزيه اخلاقى )
218 - ( 2 ) از امام صادق ( ع ) فرمود : حزم و عاقبت انديشى در دل است و رحمت و مهربانى با خشونت و تندى در كبد است و حياء و شرم در شش است .
شرح - از مجلسى ره - « قوله
الحزم في القلب
» حزم انضباط در امور و احراز اعتماد در آنها است و نسبت آن بقلب از دو راه است .
1 - مقصود از قلب نفس ناطقه است و بسيار از نفس ناطقه بدل تعبير شده براى شدت ارتباط ميان آنها .
2 - براى آنكه قوت قلب در صفت حزم و دور انديشى تأثير كاملى دارد و مهرورزى و خشونت و جفا نسبت بكبد دارند زيرا از اخلاط متولده از كبد بوجود آيند و شايد برخى اوصاف كبد در آنها دخالت داشته باشد چنانچه معروف ميان مردمست .