قرآن ذكر كرده است ( 1 ) و پيوسته پيمبران بآمدن محمد ( ص ) مژده مىدادند تا خداوند تبارك و تعالى مسيح عيسى بن مريم را مبعوث كرد - و بآمدن محمد ( ص ) مژده داد و اينست قول خدا تعالى ( 156 - الاعراف ) « بيابند او را » ( يعنى يهود و نصارى ) « نوشته » ( يعنى صفت محمد ص را ) « نزد آن خود » يعنى « در تورات و انجيل كه آنها را امر بمعروف و نهى از منكر كند » و هم آنست كه خدا عز و جل از قول عيسى ( ع ) گزارش داده ( 6 - الصف ) و مژده بخشم برسولى كه بعد از من آيد و نامش احمد است .
و موسى و عيسى به آمدن محمد ( ص ) مژده دادند چنانچه پيغمبران بآمدن يك ديگر مژده دادند تا نوبت بمحمد ( ص ) رسيد و چون دوران نبوت خود محمد ( ص ) بسر رسيد و عمرش سپرى شد خدا تبارك و تعالى به او وحى كرد اى محمد تو دوران نبوت خود را بسر رسانيدى و عمرت را سپرى كردى تو آن علمى كه در بر خوددارى و ايمان و اسم اكبر و ميراث علم و آثار علم نبوت را در خاندانت بسپار نزد على بن ابى طالب ( ع ) زيرا من دنباله علم و ايمان و اسم اكبر و ميراث علم و آثار علم نبوت را از نسل ذريه تو قطع نكنم چنانچه آن را از خانوادههاى پيغمبرانى كه ميان تو و آدم پدرت بود قطع نكردم و اينست تفسير قول خدا تبارك و تعالى :
( 33 - آل عمران ) راستى كه خدا برگزيد آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران را بر جهانيان 34 - نژادى كه از يك ديگر بودند و خدا شنوا و دانا است ، و راستى خدا تبارك و تعالى راه علم و دانش را نبسته و تاريك نگذاشته و كار خود را به هيچ كدام از خلقش وانگذاشته نه به فرشته
الكافي - الروضة من الكافي ( روضه كافى يا گلستان آل محمد ص ) ( فارسى ) — صفحة 224
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢٢٤