58 - ( 1 ) از هشام بن سالم از امام صادق ( ع ) گويد شنيدمش ميفرمود : رأى و نظر مؤمن و رؤياى او در آخر الزمان بر هفتاد جزء از اجزاء نبوت استوار هستند .
شرح - از مجلسى ره -
« رأى المؤمن و رؤياه »
چون خداوند در آخر الزمان حجت خود را از مردم نهان كرده است به آنها تفضل كرده و نظر واقع بين در استنباط احكام دين عطا نموده از مداركى كه از ائمه بدانها رسيده و چون وحى و خزان وحى از آنها بريده است رؤياى صادقه بدانها عطا شده بيش از ديگران تا بدان توانند نسبت بحوادث آينده پيش بينى كنند و برخى اين قوه رأى و رؤيا را به زمان قائم مخصوص دانستهاند پايان نقل از مجلسى ره .
من گويم اين حديث هم مؤيد نظريهايست كه در شرح حديث گذشته بيان شد از اينكه تكامل عقول و نيروهاى درونى انسان در پيشرفت و تكامل بشرى سبب رؤياى او است و نكته جالب اينست كه رأى و رؤيا را در رديف هم آورده است و بيان كرده است كه رؤيا هم همان انديشه و تعقل انسانى است كه در حال سكون تن و بيكارى حواس ظاهره بدن انجام مىشود و چيز ديگرى نيست و قوت و صحت آن برابر با قوت و صحت فكر و انديشه بيدارى انسانست كه او را باتخاذ رأى و نظر صحيح رهنمائى مينمايد .
59 - ( 2 ) از امام رضا ( ع ) كه چون رسول خدا ( ص ) صبح ميكرد بيارانش ميفرمود آيا مژده بخشيهائى در ميان هست مقصودش رويا بود .
60 - ( 3 ) از امام باقر ( ع ) كه مردى از رسول خدا ( ص ) معنى قول خدا عز و جل را پرسيد ( 65 - يونس ) از آن آنها است مژده در زندگى دنيا - فرمود مقصود از آن خوابهاى خوش است كه مؤمن بيند و در دنيا از آن مژده گيرد .
الكافي - الروضة من الكافي ( روضه كافى يا گلستان آل محمد ص ) ( فارسى ) — صفحة 175
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١٧٥