روزى تطبيق نميشود مگر مقصود نماز كامل و معمولى باشد .
2 - مقصود از نماز و روزه نوافل مقررة باشد مانند نوافل شبانه روزى نماز ، و روزه هر سه روز در ماه كه سنت ثابته پيغمبر ( ص ) است .
36 - ( 1 ) از سعيد بن يسار گويد از امام صادق ( ع ) شنيدم ميفرمود : سپاس مر خدا را سزاست كه يك دسته مرجئه شدند و يك دسته حروريه و خوارج و يك دسته هم قدريه و شماها را هم ترابيه ( منسوب به ابو تراب كنيه على - ع ) و شيعه على ناميدند هلا به خدا كه نيست آن حقيقت جز خداى وحده لا شريك له و رسولش ( ص ) و خاندان رسولش و شيعه خاندان رسولش و نيستند سائر مردم جز همان خودشان ( كه در تاريكى و گمراهى ماندهاند ) على ( ع ) بهترين مردم بود بعد از رسول خدا ( ص ) و نزديكترين مردم بخودشان اين را سه مرتبه فرمود شرح - از مجلسى ره - قوله
مرجئة
- ارجاء بمعنى تأخير است بسا كه مقصود از آن جميع مسلمانانى باشد كه امير المؤمنين را در رتبه چهارم خليفه ميدانند و جزرى آنها را يك فرقهاى از مسلمانان دانسته كه عقيده دارند با ايمان هيچ گناهى ضرر ندارد چنانچه با كفر هيچ طاعتى سود ندارد « حروريه » يك دسته از خوارجند كه در محلى نزديك كوفه بنام حروراء اول بار دسته بندى كردند .
« قدريه » اطلاق مىشود بر مفوضه و بسا كه جبريه را هم قدريه گويند . . . . پايان نقل از مجلسى ره .
من گويم حمد خدا را بر دسته دسته شدن مسلمانان براى اينست كه اگر اين اختلافات پديد نشده بود فرقه شيعه در برابر عموم عامه نميتوانست زيست كند و توسعه يابد .
37 - ( 2 ) از عبد الحميد واسطى گويد به امام باقر ( ع ) گفتم قربانت ما شيعه در انتظار ظهور دولت حقه دست از بازار خود برداشتيم تا آن جا كه بسا يكى از ماها گدائى كند و سائل به كف شود در پاسخ فرمود اى ابا عبد الحميد آيا پندارى كسى كه خود را براى خدا باز داشته خدا به او فرج و گشايش نميدهد ؟ آرى به خدا كه خدا براى او گشايش دهد ، خدا رحمت كند هر بنده كه كار امامت ما را زنده دارد .
الكافي - الروضة من الكافي ( روضه كافى يا گلستان آل محمد ص ) ( فارسى ) — صفحة 148
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١٤٨