امام به حق هواخواهى و مسامحه نيست ( 1 ) در خانههاى خود نهان شويد و خود را اصلاح كنيد و توبه در دنبال شما است و شما را ميجويد ، هر كه به روى حق ايستاد و با آن ستيزه كرد و طرف شد به هلاكت رسيد .
شرح - از مجلسى ره - « قوله
ثلثة و اثنان
» حاصل اينست كه احوال مخلوق مكلف بر پنج وضع ميچرخد و دو را از سه جدا كرده است براى آنكه آن دو از مقربان نجاتياب معصومند بىترديد و آنها را به ديگران مخلوط نكرده است .
1 - فرشتهاى كه خدا به او دو بال داده است و به آنها در درجات كمال صورى و معنوى پرواز مىكند 2 - پيمبرى كه خدا زير دو بازوى او را دارد يعنى خدا بقدرت و عظمتش او را از ميان خلق بر آورده و برگزيده و مقرب درگاه خود ساخته و گويا بازويش را گرفته و او را به خود نزديك كرده و ممكنست گرفتن دو بازو كنايه از اين باشد كه دو دست او را بر گرفته از گناهان و يا كنايه از تقويت او باشد و معنى اول روشنتر است .
3 - آنكه كوشا و رنج بر در طاعاتست تا آنجا كه تواند و مقصود از اين دسته سوم يا اوصياء هستند يا پيروان خاص آنها و خود اوصياء داخل در قسم دومند بر وجه تغليب يا سوم اعم از آنها است .
4 - عابد طالب آخرت با كوشش به اندازه و ايمان درست و بدين وسيله اميدوار بپروردگار است .
5 - مقصر گمراه از حق كه كافر است و در دوزخست .
قوله « و التوبة من ورائكم » ابن ميثم گفته است اين آگهى است براى گناهكاران كه بتوبه گرايند و از ميدان گناه بدر آيند و پيروى از شيطان نكنند و آن را در دنبال بنده تعبير كرده از نظر اينكه بمانند مأمورى بر او گماشته شده است تا او را از گناه باز دارد .
حديث على بن الحسين ( ع )
24 - ( 2 ) از ابى حمزه از امام على بن الحسين ( ع ) گويد بود كه ميفرمود :
راستى دوستتر شماها در برابر خداوند آن كس است كه خوش اخلاقتر باشد و به راستى بزرگوارتر شما نزد خدا آن كسى است كه بدان چه نزد خدا است بزرگوارتر و كوشاتر باشد و براستى نجاتيابتر شما از عذاب خدا آن كس است كه بيشتر از خدا ترس دارد و براستى نزديكتر شما به خداوند