انا عمر بن أحمد بن شاهين ببغداد « - 23 » قال نا عبيد اللّه بن عبد الرحمن « - 24 » قال نا زكريا بن يحيى قال نا الأصمعي قال نا سليمان « 42 » بن بلال « - 25 » عن مجالد « 43 » عن الشعبي قال قال علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه لرجل وقد ذكر له « 44 » صحبة رجل فقال
لا تصحب أخا الجهل « 45 » * وإياك وإياه
فكم من جاهل أردى * حليما « 46 » حين آخاه « 47 »
يقاس المرء بالمرء * إذا ما المرء « 48 » ما شاه
وللشيء من الشيء * مقاييس وأشباه
وللقلب على القلب « 49 » * دليل حين يلقاه « - 26 »
فمن آداب العشرة حسن « 49 ب » الخلق مع الاخوان والأقران والأصحاب اقتداء بسنة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث
هامش
( 42 ) في ج : سلمان
( 43 ) في ج : مجاهد
( 44 ) ساقط في ج ؛ في ت حذفت فقرة [ كرم اللّه . . . رجل ]
( 45 ) في العقد : أخا السوء ؛ في الروضة : الجاهل
( 46 ) في ج : حكيما
( 47 ) في ج وأخاه
( 48 ) في ت ما هو في س : ما هو ، وعلى هامش الصفحة :
ما المرء ( وفوقها علامة التصحيح « غ » )
( 49 ) في ج : من القلب
( 49 ب ) في ج : وحسن
( - 23 ) هو أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد الواعظ المعروف بابن شاهين ؛ راجع تذكرة ج 3 ص 184
( - 24 ) هو عبيد اللّه بن عبد الرحمن بن عيسى أبو محمد السكري ( توفى 323 ه ) ؛ انظر تاريخ بغداد ج 10 ص 351
( - 25 ) هو سليمان بن بلال التميمي ( توفي 177 ه ) ؛ راجع تهذيب التهذيب ج 4 ص 176
( - 26 ) نسبت هذه الأبيات إلى علي بن أبي طالب في روضة ص 102 س 16 ؛ وفي قوت ج 4 ص 124 وفي احياء ج 2 ص 150 س 25 ؛ ونسبت إلى أبي العتاهية في العقد ج 3 ص 44 س 10 وفي عيون ج 3 ص 8 س 11 ؛ ووردت بعض هذه الأبيات في البيان ج 1 ص 79 س 16 وفي الموشى ص 15 س 4 وفي الصديق ص 93 س 12 وفي محاضرات الأدباء ج 2 ص 3 س 20 ولم يذكر صاحبها ؛ - وذكر صاحب العقد في ج 1 ص 314 س 19 القصة التالية : بينما سليمان بن داود عليهما السلام تحمله الريح إذ مر بنسر واقع على قصر فقال له : كم لك مذ وقعت ههنا ؟ قال : سبعمائة سنة . قال : فمن بنى هذا القصر ؟
قال : لا أدري ، هكذا وجدته . ثم نظر فإذا فيه كتاب منقور بأبيات من شعر وهي : خرجنا من قرى إصطخر . . . الخ . . . فلا تصحب أخا السوء . . . الخ ؛ ووردت هذه الحكاية في سراج ص 123 س 22 ؛ وذكر صاحب عيون ( ج 3 ص 79 س 9 ) حكاية أبي قبيل الذي أسر ببلاد الروم وأصاب على ركن من أركانها : ولا تصحب أخا الجهل الخ . . . ووردت في بعض المصادر ابيات أخرى إضافية .