ليس من الفتوة تذكر الصنايع وتردادها ما صنعت معه ، ألا ترى فرعون كيف ذكر صنعه لم يكن له فتوة ، فقال امتنانا على موسى
« قالَ أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً »
« * »
وقال أحسن البصري رحمه اللّه : فضل الفعال على المقال مكرمة وفضل المقال على الفعال منفضة ، ثم أصل الفتوة في كل الأحوال استواء السر والعلانية في جميع الأفعال والأقوال مع ترك الافتخار بالاعمال وحفظ بالاعمال وحفظ مراعاة الدين ومتابعة السنة واتباع ما امر اللّه به واجتناب ما نهى عنه ثم من موجبات الفتوة الصدق والوفاء والسخاء والحياء وحسن الخلق وكرم النفس وملاطفة الاخوان ومجانبة القبايح واستماعة في حق الأصدقاء والوفاء بالعهد والتباعد من الحقد والغش والموالاة في اللّه والمعادات فيه والتوسعة على الاخوان بالمال والجاه وترك الامتنان عليهم بذلك ومحبة الأخيار ومصاحبتهم وأشباه ذلك ونحن نسأل اللّه ان يمن علينا بالاعمال الفاخرة ويوفقنا لما نسعد به في الدين والدنيا والآخرة ولا يؤاخذنا بتضييع أوقاتنا ولا يحرمنا مرضاته انه قريب مجيب .
هامش
( * ) سورة الشعراء ، آية 18 .