عليه من لبسه « 6 » . أما لو اعتبرت بما سلف واستقبلت بالحسنى « 7 » المؤتنف ونظرت ليومك وقدمت لغدك وقصّرت أملك وصوّرت في عينك « 8 » إقتراب أجلك واستقصرت مدّة الدنيا ولم تغتر بالمهلة لما امتدت إليك يد الندامة ولا ابتدرتك الحسرات غدا في القيامة ولكن ضرب عليك الهوى رواق الحيرة « 9 » فتركك وإذا بدت لك يد موعظة لم تكد تراها « 10 » .
« وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ »
« 11 » . وذكر ما في الحكاية .
« 26 » سمعت عبد الله بن الحسين السّلامى « 1 - » يقول : سمعت علي بن الحسين المصري قال : سمعت ايّوب بن سليمان يقول : سمعت محمد بن محمد بن إدريس الشافعي « 2 - » قال : سمعت أبى يقول : صحبت الصوفية عشر سنين ما استفدت منهم الّا هذين الحرفين : الوقت سيف وأفضل العصمة أن لا تجد « 3 - » .
« 27 » سمعت محمد بن عبد اللّه الرازي يقول : سمعت بلال الخوّاص قال : قد
هامش
( 6 ) . هق : نسبه .
( 7 ) . هق : الحسن .
( 8 ) . هق : بين عينيك .
( 9 ) . هق : + فترك .
( 10 ) . مد : يراها .
( 11 ) . سورة النور ( 24 ) : 40 .
( 26 ) . بيهقى 2 / 208 .
( 1 - ) . هق : عبد الله بن الحسين بن موسى السلامي . وروى عنه السلمى في الفقرة 42 ساقطا اسم أبيه كما جرت العادة في حذف الوسائط . وقد ذكره الذهبي ( ميزان الاعتدال 2 / 509 ) بعنوان عبد الله بن موسى بن كريد أبو الحسن السلامي ويقول : حدث بخراسان وسمرقند وبخارى وفي رواياته غرائب ومناكير وعجائب وتوفى سنة 374 .
( 2 - ) . هو أكبر أولاد الشافعي وكان قاضيا في مدينة حلب . وهو الذي ذكر في بعض الروايات بكنيته أبو عثمان ، كما قال البيهقي . توفى بالجزيرة بعد 240 ( بيهقى 2 / 306 - 307 ؛ سبكى 2 / 71 - 74 ) .
( 3 - ) . هق : ومن العصمة ان لا تقدر .
( 27 ) . الرسالة القشيرية 85 . ذكرت هذه الرواية في حلية الأولياء 9 / 187 ضمن مناقب ابن حنبل . وقد ورد اسم « أبي ثور » بدل اسم « الشافعي » . وأبو ثور كنية إبراهيم بن خالد الفقيه المعروف المتوفى سنة -