من نظر في الفقه « 2 » ، نبل مقداره « 3 » ؛ ومن كتب الحديث ، قويت حجّته ؛ ومن نظر في « 4 » اللغة ، رقّ طبعه ؛ ومن نظر في « 4 » الحساب ، تجزّل رأيه « 5 » ؛ ومن لم يصن نفسه ، لم ينفعه علمه .
« 7 » سمعت محمد بن عبد الله يقول : سمعت جعفر بن أحمد الخلاطى « - 1 » يقول :
سمعت الربيع يقول : سئل الشافعي عن قول اللّه تعالى
« وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ [ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ] .
« - 2 »
»
قال : « الخوف » خوف العدوّ و « الجوع » جوع شهر رمضان و « نقص من الأموال » الزكوات و « الأنفس » الأمراض و « الثمرات » الصدقات و « بشّر الصابرين » على أدائها .
« 8 » سمعت أبا الحسن بن مقسم المقرى « 1 » ببغداد قال : سمعت أبا بكر الخلّال يقول :
سمعت الربيع بن سليمان [ ص 147 ] يقول : سمعت الشافعي يقول : أنفع الذخائر التقوى وأضرّها العدوان .
« 9 » قال : وسمعت الشافعي يقول : ليس العلم ما حفظ ، العلم ما نفع .
« 10 » وسمعت أبا الحسن بن مقسم يقول : سمعت أحمد بن عبد الله السجستاني « 1 »
هامش
( 2 ) . ابن عساكر : ومن تفقه .
( 3 ) . ابن عساكر : نبل مقداره ؛ نبلاء : نما قدره ؛ توالى : نبل قدره .
( 4 ) . ابن عساكر : ومن تعلم .
( 5 ) . ابن عساكر ، نبلاء ، توالى : جزل رأيه .
( 7 ) . . .
( - 1 ) . كذا في الأصل ، والفقرة 6 : جعفر بن محمد . ولم نعثر على ترجمته في المصادر الموجودة .
( - 2 ) . البقرة ( 2 ) : 155 . ما بين المعقوفين غير موجودة في « مد » ، واقتصر الكاتب بكلمة « الآية » .
( 8 ) . حلية 9 / 123 ؛ بيهقى 2 / 171 ؛ نبلاء 7 / 98 .
( 1 ) . هو أحمد بن محمد بن الحسين بن يعقوب بن مقسم المقرى المتوفى سنة 380 . قيل إنه كان كذابا ولم يكن في الحديث ثقة ( ميزان الاعتدال 1 / 134 ؛ تاريخ بغداد 4 / 429 )
( 9 ) . حلية 9 / 123 ؛ بيهقى 2 / 149 ؛ تهذيب الأسماء 1 / 54 ؛ نبلاء 10 / 89 .
( 10 ) . بيهقى 2 / 192 ؛ توالى 135 .
( 1 ) . هو أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني من تلامذة المزنى ( سبكى 2 / 184 ) .