لئن « 417 » كنت محتاجا إلى الحلم « 418 » إنني * إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج
فمن رام « 419 » تقويمي فاني مقوم * ومن رام « 419 » تعويجي فاني معوج « 420 »
ولي فرس للحلم بالحلم ملجم * ولي فرس للجهل بالجهل مسرج « - 215 »
ومن آدابها حفظ حرمات « 421 » الصحبة والعشرة .
قال جعفر بن محمد الصادق :
مودة يوم صلة ومودة شهر قرابة ومودة سنة رحم « 422 » ماسة « 423 » من قطعها قطعه اللّه عز وجل « - 216 » . وسمعت أبا الحسين بن أحيد القطان البلخي يقول سمعت محمد بن عبد اللّه ابن شبيب « 424 » يقول سمعت يحيى بن زكريا الماهي يقول قال علي بن عبيدة الريحاني :
الأحرار ما لم يلتقوا « 425 » معارف فإذا التقوا صاروا إخوانا فإذا تعشروا توارثوا .
سمعت علي بن بندار يقول سمعت عمر بن محمد بن الحسين يقول سمعت عمر بن شبة يقول حدثني حفص « 425 ب » بن غياث قال سمعت جعفر بن محمد يقول : صداقة عشرين يوما قرابة « - 217 » .
ومن آدابها إنصاف الاخوان من نفسه ومواساتهم من ماله .
أخبرنا محمد بن عبد اللّه الشيباني ببغداد قال انا محمد بن أحمد بن سلام الأسدي قال انا عبيد بن مهدي التستوي « 426 » قال انا عبد اللّه بن محمد بن المغيرة قال انا عبد العزيز بن أبي
هامش
( 417 ) في ج : لان
( 418 ) في ت : الحكم
( 419 ) في روضة ، غرر ، ابن عساكر : شاء
( 420 ) هذا البيت ساقط في ت ؛ وورد في س على هامش المخطوطة
( 421 ) في ت : أداب
( 422 ) في ت : رحم نسب
( 423 ) في ج : ماست
( 424 ) في ح : شيب
( 425 ) في ج :
يلتقون
( 425 ب ) في ج : جعفر
( 426 ) في ج : الستوي
( - 215 ) راجع : روضة ص 104 س 12 ؛ عيون ج 1 ص 289 س 7 ، ابن عساكر ج 4 ص 367 س 22 ( ونسبت هذه الأبيات إلى صالح بن خناح اللخمي ) ؛ غرر ص 323 س 8 ( نسبت إلى علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه ) ؛ محاضرات الأدباء ج 1 ص 117 ؛ ديوان علي ص 12 ( وفي جميع المراجع ابيات أخرى أضيفت إليها ) ؛ وانظر : الدراسات ج 1 ص 223
( - 216 ) راجع : قوت ج 4 ص 140 س 22 ؛ احياء ج 2 ص 163 س 3
( - 217 ) راجع :
الصديق ص 8 ؛ تاريخ بغداد ج 4 ص 66 س 4 .