وأنشدني ابن أبي زائدة قال أنشدني ابن أبي المنصور « 362 » :
أذنبت ذنبا عظيما * وأنت أعظم منه
فجد « 363 » بعفوك « 364 » أولا * فاصفح بحلمك « 365 » عنه
إن لم أكن في فعالي * من الكرام « 366 » فكنه « - 189 »
وأنشدني ابن أبي زائدة قال أنشدني ابن المنصور « 367 » :
هبني أسأت كما زعمت « 368 » * فأين عاقبة « 369 » الأخوه
فان أسأت كما أسأ * ت فأين فضلك والمروه « - 190 »
ومن آدابها أن يدوم لاخوانه على حسن العشرة
وإن وقعت بينهم وحشة أو نفرة ولا يترك كرم العهد ولا يفشي الأسرار التي يعلمها « 370 » في أيام أخوته منه . أنشدني يوسف بن صالح الدسكري قال أنشدني بعض إخواني :
نصل « 371 » الصديق إذا أراد وصالنا * ونصد « 371 » عند « 372 » صدوده « 373 » أحيانا
إن صد عني كنت أكرم معرض * ووجدت عنه مذهبا ومكانا
لا مفشيا « 373 ب » بعد القطيعة سره * بل كاتما « 374 » من ذاك ما استرعانا
إن الكريم إذا تقطع « 375 » وده « 376 » * كتم « 377 » القبيح وأظهر « 378 » الاحسانا « - 191 »
هامش
( 362 ) في ت : [ وانشد منصور الفقيه ] فقط
( 363 ) في الآمالي وغرر : فخذ
( 364 ) في الآمالي وغرر : بحقك
( 365 ) في ج : بعفوك ؛ في الآمالي : بفضلك
( 366 ) في أحسن ما سمعت :
حرا كريما
( 367 ) في ت : [ وانشد بعضهم ] فقط
( 368 ) في ج : تقول
( 369 ) في روضة :
عاطفة
( 370 ) في ج : يعملها
( 371 ) في ج : يصل ، يصد
( 372 ) في ج : عنه
( 373 ) في ج : صدورنا
( 373 ب ) في غرر : مظهر
( 374 ) في ج : كأنما ؛ في غرر : حافظ
( 375 ) في ج : انقطع ؛ في قوت : تقصى ؛ في احياء : تصرم
( 376 ) في احياء : وصله
( 377 ) في قوت واحياء : يخفي
( 378 ) في قوت واحياء : ويظهر
( - 189 ) وردت هذه الأبيات في الآمالي ج 1 ص 199 وفي الفرج ج 2 ص 49 س 9 وفي الصبابة ص 139 س 22 وفي غرر ص 316 س 5 وفي أحسن ما سمعت ص 139 س 2 وابن عساكر ج 2 ص 426 س 23
( - 190 ) راجع : روضة ص 162 س 2 ؛ الصديق ص 81 س 1 وص 129 س 10 ؛ محاضرات الأدباء ج 1 ص 112 س 31 ؛ نثر النظم ص 63 س 16
( - 191 ) راجع : قوت ج 4 ص 118 س 2 ؛ احياء ج 2 ص 158 س 9 ؛ غرر ص 371 س 5 ( ولم يرد في قوت واحياء الا البيت الأخير يليه بيت آخر هذا نصه : وترى اللئيم إذا تصرم حبله يخفي الجميل ويظهر البهتانا ؛ وورد في غرر البيت الأول والثالث فقط ) .