ومن آدابها ان يعين الرجل ولده على بره بالافضال عليه .
انا محمد بن عبد اللّه الشعبي قال انا أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة قال انا أبي قال علي بن موسى الرضى عن أبيه عن جده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : رحم اللّه والدا أعان ولده على بره بالافضال عليه « - 185 »
ومن آدابها التودد إلى الاخوان بالاصطناع إليهم والصفح عنهم .
انا محمد بن عبد اللّه قال انا أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة « 358 » قال انا أبي قال انا علي بن موسى الرضى عن أبيه عن جده عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : اصنع المعروف إلى من هو أهله وإلى من ليس أهله فإن لم تصب أهله فأنت أهله « - 186 » . وباسناده سواء قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس واصطناع المعروف إلى كل بر وفاجر « - 187 » . أنشدني يوسف ابن صالح « 359 » الدسكري قال أنشدني ابن أبي النجم :
إصنع الخير ما استطعت إلى النا * س وإن كنت لا تحيط بكله « 360 »
فمتى تصنع « 361 » الكثير من الخير * إذا كنت تاركا لأقله « - 188 »
هامش
( 358 ) [ بن صدقة ] ساقط في س
( 359 ) هنا تنقطع رواية س لنقص الكراسة التي ضاعت ؛ وتستأنف الرواية عند ملاحظة 416
( 360 ) في ت زيادة : [ وانشد بن أبي زائدة قال انشدني أبي ] وبعدها البيت الثاني
( 361 ) في أدب الدنيا : تفعل
( - 185 ) راجع : جامع ج 2 ص 22 س 33 ؛ احياء ج 2 ص 193 س 10
( - 186 ) قارن : الكامل ج 1 ص 81 س 1 : عن عبد اللّه بن جعفر : أمطر المعروف مطرا فان صادف موضعا فهو الذي قصدت له والا كنت أحق به ؛ وراجع : احياء ج 2 ص 182 س 16 وص 213 ؛ جامع ج 1 ص 42 س 28 ؛ المكرم والمفاخر ص 9 س 15
( - 187 ) راجع : البيان ج 3 ص 137 س 16 ؛ احياء ج 2 ص 172 س 18 ؛ الصديق ص 110 س 20 ؛ سراج ص 254 س 10 ؛ كنز العمال ج 2 ص 3 م 47 وج 5 ص 3 م 25 ؛ جامع ج 2 ص 19 س 34
( - 188 ) راجع : أدب الدنيا ص 158 س 12 ؛ مكارم الأخلاق ص 16 .