قال أنا أبو مصعب قال انا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن « 346 » يزيد الليثي قال أنا أبو أيوب الأنصاري قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام « - 182 » .
أنشدني عبد اللّه بن محمد الدمشقي قال أنشدني ابن خالويه :
هجرتك لا قلى مني ولكن * رأيت بقاء ودك في الصدود
كهجر الحائمات « 347 » الورد لما « 348 » * رأت أن المنية في الورود
تفيظ « 349 » نفوسها ظمأ وتخشى * حماما « 350 » وهي تنظر من بعيد
تصد بوجه ذي البغضاء عنه * وترمقه « 351 » بألحاظ الودود « 352 » « - 183 »
أنشدني الحسين « 353 » بن أحمد بن جعفر الصوفي قال أنشدني أبو الحسين المالكي « 354 » بطرسوس لبعضهم :
جعلوا الحج حجة للفراق * واستحبوا « 355 » تناقض الميثاق
إن فوق « 356 » الجمال من لو أقاموا * لحملناهم على الأحداق
وتمنيت أن تكون بعيدا * والذي بيننا من الود باق
رب هجر يكون من خوف « 357 » هجر * وفراق يكون خوف الفراق « - 184 »
هامش
( 346 ) في ج : عن
( 347 ) في ج وفي ت : الصائمات
( 348 ) في ج : لي
( 349 ) في ج :
تفيض
( 350 ) في ج : حذارا
( 351 ) في ج : وترميه
( 352 ) البيتان الأخيران حذفا في ت
( 353 ) في ج : الحسن
( 354 ) في ج : المالك
( 355 ) في ج وفي ت : واستحلوا ؛ وعلى الهامش في س : استخفوا
( 356 ) في ج وفي ت : فوق تلك
( 357 ) في ج : موخوف
( - 182 ) راجع : البخاري ج 4 ص 52 س 2 ؛ الترمذي ج 1 ص 354 س 18 وص 364 س 5 وص 352 س 5 ؛ ابن ماجة ج 1 ص 23 ؛ تنبيه ص 176 س 26 ؛ إحياء ج 2 ص 172 س 10 ؛ الأدب المفرد ص 79 س 15 وص 81 س 9 ؛ مروج ج 2 ص 188 س 12 ؛ بلوغ المرام م 1489
( - 183 ) وردت ثلاثة من هذه الأبيات في شرح المضنون ص 389 س 1 ؛ وراجع : معجم الأدباء ج 18 ص 140 س 2 : قال الرصافي : حضرت مجلس أبي بكر ابن دريد وقد سأله بعض الناس عن معنى قول الشاعر . . . هجرتك لا قلى منى . . . الخ - ( وهناك شرح لغوي دقيق لهذه الأبيات )
( - 184 ) راجع : يتيمة الدهر ج 1 ص 20 س 22 ( ورد فيها البيتان الأخيران مع بيتين يختلفان عن البيتين الأولين اللذين وردا في مخطوطتنا .
وهذا في حكاية سيف الدولة والجارية التي هجرها ) .