العباسية فتذاكرنا الموت فقال : يا أخي ، من حق الأخ على أخيه أن يحزن عليه سنة ويتأدب بقول لبيد حيث قال :
إلى الحول ثم اسم السلام عليكما * ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر « - 171 »
ثم مات عن قريب ؛ فتذكرت قوله في كتاب الزهرة « 321 » : قليل الوفاء بعد الوفاة خير « 321 ب » من كثيره وقت الحياة « - 172 » فوفيت لمقالته وتحزنت عليه سنة . سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن أبي خالد يقول سمعت الحسن بن علي الطوسي يقول سمعت ألزبير بن بكار يقول : ود أهل الوفاء وإن « 322 » كان يسيرا حظ جزيل « - 172 » .
ومن آدابها أن تكون شفقته على أخيه الموافق أكثر من شفقته على ولده .
سمعت أبي يقول سمعت أبا علي الثقفي يقول حدثني بعض أصحابنا عن عبد اللّه بن عبد الرحمن يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن « 323 » يقول حدثنا محمد بن إسحاق السهمي حدثني إبراهيم ابن عثمان بن « 324 » أبي زائدة عن أبيه قال : كتب الأحنف إلى صديق له : أما بعد ، فإذا قدم عليك أخ لك موافق فليكن منك بمنزلة السمع والبصر . فان الأخ الموافق أفضل من الولد المخالف « - 173 » ، ألم تسمع اللّه يقول لنوح عليه السلام في ابنه . إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح « - 174 » . انشدني أبو الحسن الكارزي قال انشدني إبراهيم بن شعيب لبعض الحكماء :
أبلغ أخاك أخا الاحسان « 325 » بي حسنا * اني وان كنت لا ألقاه ألقاه
وان طرفي موصول برؤيته * وان تباعد عن مثواي مثواه
هامش
( 321 ) في ج : الزهد
( 321 ب ) في ت : أجل
( 322 ) في ج : إن
( 323 ) [ محمد بن عبد الرحمن ] ساقط في س
( 324 ) في ج : عن
( 325 ) في ت : الانسان
( - 171 ) راجع : ديوان لبيد ( بتحقيق بروكلمن ) ص 1 س 6 ؛ الامتاع ج 2 ص 148 س 4
( - 172 ) كتاب الزهرة ص 351 س 17 ؛ احياء ج 2 ص 165 س 2
( - 172 ) قارن مخطوطة أنساب الأشراف ص 1073 ب ، س 25 : قال أكثم بن صيفي : لقاء الاخوان فإن كان يسيرا غنم كبير
( - 173 ) راجع : الموشى ص 20 س 24
( - 174 ) سورة هود 46 .