وتلبسها مما تلبس ] « 252 ب » قال : فما حق خادمي علي ؟ قال : ذاك شر الثلاثة « 253 » عليك يوم القيامة .
ومن آداب « 254 » العشرة مع أهل السوق « 255 »
والتجار ان لا تخلف وعدك معهم وتعذرهم في خلافهم مواعيدهم « 256 » وتعلم أنه لا يمكنهم الخروج من حقك إلا في الوقت الذي قضى اللّه بتيسيره عليهم « 257 » . وتعلم في وقت جلوسك على الحانوت انك ما تركت من « 258 » الدنيا وطلبها شيئا إلا وقد علمته « 259 » وتعذر إخوانك في العقود على الحانوت وتقول . لعله مديون يسعى في قضاء دينه أو يجتهد في طلب القوت لعياله أو يسعى « 260 » على أبوين ضعيفين « - 140 » فترى في قعودك على الحانوت عيبك « 261 » وترى فيه عذر أخيك . ومن جاءك يشتري منك شيئا فاعلم أن ذلك رزق ساقه اللّه إليك ولا تشوبن بيعك منه « 262 » بيمين ولا بكذب ولا بخيانة ولا بهذه الصروف « 263 » المحرمة لتحرم على نفسك رزقا ساقه اللّه إليك حلالا . فإذا ربحت فاحمد اللّه . وإذا ربح أخوك وباع شيئا تفرح بذلك كفرحك ببيعك وربحك فإنه روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : لا يجد العبد حلاوة الايمان حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه . وإذا اخذت الميزان بيدك فاذكر ميزان العدل والقسط الذي عليك واحذر التطفيف فان اللّه تعالى يقول :
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ
« - 141 » . وأنظر غر ماءك « 263 ب » من كان معسرا فان اللّه تعالى يقول : وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة « - 142 » وتعلم أن المعسر في أمان اللّه ومهلته .
وأقل من « 264 » يستقيلك في بيوعك فان النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : من أقال نادما عثرته « 265 » اقاله اللّه عثرته يوم القيامة « - 143 » . فإذا وزنت لأخيك فارجح فان النبي صلى
هامش
( 252 ب ) لم ترد فقرة [ قال فما حق زوجي . . . مما تلبس ] إلا في ت
( 253 ) في ج : البرية
( 254 ) في ت : ومن آدابها
( 255 ) في ج : السوقي
( 256 ) في ج : في أخلاقهم ومواعيدهم
( 257 ) في ج : تيسيره عليه ؛ في ت : تيسيره
( 258 ) في ت زيادة [ الحرص على ]
( 259 ) في ت : عملته ، ولعل الصواب : غنمته ، وهذا ما أشار به الأستاذ بنعث
( 260 ) في ج :
ويسعى
( 261 ) في ج : عبيك
( 262 ) في ج : تشربن . . . ؛ في ج وفي ت : معه
( 263 ) في ت : الضروب
( 263 ب ) في ت : من غرمائك
( 264 ) في ج : ما
( 265 ) في ج : بيعة ؛ في ت : بيعته
( - 140 ) قارن : تنبيه ص 154 س 20 : . . . إن كان يسعى على أبوين كبيرين فهو في سبيل اللّه . . .
( - 141 ) سورة المطففين 1
( - 142 ) سورة البقرة 280
( - 143 ) احياء ج 2 ص 75 س 2 ؛ بلوغ المرام م 845 .