ضربا في الأرض ، أي لا يمشون لاعبين ولا لاهين ، يحسبهم الجاهل أغنياء من شدة عفافهم وغيرتهم على فقرهم ، لا يعرفهم ولا يعرف طريقهم إلّا من هو في درجتهم وعلى طريقتهم ؛ يعرفون بسيما العبادة .
وكان النبي صلى اللّه عليه وسلّم يقعد معهم ويأنس بهم . لا يلبس [ ون ] المرقعة والملوّنة من الثياب لا يسألون الناس إلحافا . لأن ألسنتهم [ غنيّة ] عن سؤال من يملك الملك رضى بما يجري عليهم ، فكيف تنطق ألسنتهم بسؤال العبد ؟ وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم يقعد معهم ويأنس بهم حتى قال له بعض رؤساء العرب : « اطرد هؤلاء العبيد والفقراء عنك لنقعد إليك » . فهمّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بذلك فأنزل اللّه تعالى :
وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
« 1 » . . . الآية . وقوله :
وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا
« 2 » ، فقام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقعد معهم وقال : « الحمد للّه الذي امتنّني حتى أقعد مع قوم من أمتي ، معكم المحيا ومعكم الممات » « 3 » . فهذا هو طريق التصوف لأنهم قد لقبوا أنفسهم بالفقراء .
وهكذا كانوا أصحاب الصفة الذين إليهم انتماؤهم [ و ] قدوتهم ولهم في فقرهم آداب كثيرة نذكر منها أطرافا :
[ التأدّب بإمام من أئمة القوم ]
فمن آداب الفقر ومواجبه : التأدّب بإمام من أئمة القوم والتخلّق
هامش
( 1 ) سورة الأنعام : 52 .
( 2 ) سورة الكهف : 28 .
( 3 ) في سنن أبي داود حديث نحوه : « الحمد للّه الذي جعل من أمتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم » .