تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تسعة كتب في اصول التصوف والزهد — صفحة 256

مساهمون:

ص٢٥٦
يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت ] « 1 » ذا النون يقول : « على كل جارحة توبة ظاهرا وباطنا . فعلى القلب مداومة الخطرات ، وعلى الجوارح مداومة الحركات ، وعلى السرّ حفظ محمود الإضمار ، وعلى الأعضاء حفظ محمود الأفعال ، وهي التوبة النصوح قال اللّه تعالى :
وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ
« 2 » » .

[ تصحيح الابتداء لصحة الانتهاء ]

ومن آدابهم تصحيح الابتداء ليصح لهم الانتهاء . كذلك ذكر عن أبي العباس بن عطاء أنه كان يقول : « لا يرتقي في الدرجات العلى من لم يحكم فيما بينه وبين اللّه أوائل البدايات وهي : الفروض الواجبة ، والأوراد الزكيّة ، ومطاوي الفضل ، وعزايم الأمر ؛ فمن أحكم ذلك منّ اللّه [ عليه ] « 3 » بما بعده » . ومن آدابهم قلّة الكلام في حال لم ينازلوه ، والإخبار عن طريق لم يسلكوه . كذلك روي عن الشبليّ أنه قال : « ما أقبح بالرجل وصف طريقا لم يسلكه ووصف حالا لم ينازله » .

[ التجرد من الدنيا بقدر الإمكان ]

ومن آدابهم التجرّد في الدنيا بما أمكنهم [ سمعت أبا الحسين بن أبي عمرو البلخي 157 يقول ، سمعت عمر بن محمد 158 يقول ، - الشيوخ . ورد نيسابور وخرج - على أكبر ظني - سنة أربعين ومائتين ، وسكن مرو . ثم لم أقف على أخباره بعد ذلك » . ( تاريخ بغداد : 12 / 390 ) .
هامش
( 1 ) السند محذوف في ب . ( 2 ) سورة الأنعام : 120 . ( 3 ) آ : - عليه . ( 157 ) أبو الحسين بن أبي عمرو البلخي : لم أعثر على ترجمة له . ( 158 ) عمر بن محمد بن إبراهيم . . بن سبنك البجليّ البغدادي ( 290 - 376 ه / 902 - 986 م ) ، من ذرية جرير بن عبد اللّه رضي اللّه عنه . سمع -
تسعة كتب في اصول التصوف والزهد — صفحة 256 | أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السُلمي / سليمان ابراهيم آتش