وإكرام نبيّنا صلعم بالمسامحة « 1 » له اتمّ من ردّ الشمس لسليمن « 1 » عليه السلم ولو « 2 » سامحه لم تردّ عليه الشمس ، وبعد فان عند أهل الحقايق ان كلّ شئ شغلهم عن الله « 1 » تعالى من الدنيا والآخرة فذاك عدوّهم يطلبون الخلاص منه بجميع ما يمكنهم ولا ينبغي ان يكون فيهم « 3 » فضل « 4 » لسواه فهذا على هذا المعنى « 5 » وبالله التوفيق ، والذي قال وددت ان الدنيا لقمة أجعلها في فم يهودىّ « 6 » فذاك من هوانها عنده ، وقد روى في هوان الدنيا عن النبىّ صلعم أكثر من ذلك وروى عنه « 1 » صلعم أنه قال الدنيا « 7 » ملعونة ملعون ما فيها ، وروى عنه « 1 » صلعم أنه قال لو أن الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة من ماء الحديث ،
باب آخر في شرح كلام تكلّم به الشبلي « 1 » رحمه الله وهو ممّا يشكل فهمه على قلوب العلماء والفقهآء وألفاظ « 8 » جرت بينه وبين الجنيد « 9 » رحمه الله ،
« 10 » قال الشيخ رحمه الله حكى عن الشبلي « 1 » رحمه الله أنه قال يوما لأصحابه يا قوم أمرّ إلى ما لا وراء « 11 » فلا أرى الّا وراء « 12 » وأمرّ يمينا وشمالا إلى ما لا وراء « 13 » فلا أرى الّا وراء ثم أرجع فأرى هذا كلّه في شعرة من خنصرى ، قال فأشكل على جماعة من أصحابه اشارته فيما قال ، « 14 » قال الشيخ أبو نصر [ اشارته ] فيما قال والله اعلم إلى الكون لأن الك [ رسى ] والعرش
هامش
( 1 ) .B om( 2 ) . بذلكB adds( 3 ) . فضلاA( 4 ) . سواهA( 5 ) .B om. وبالله التوفيق
( 6 ) . فقالB( 7 ) . ملعونB( 8 ) . جرىA( 9 ) . رحمة الله عليهماB( 10 ) . قال الشيخ رحمه اللهB om .( 11 ) . ولاB( 12 )toوامرّB om . from. فلا أرى الّا وراء
( 13 ) .are suppl . in marg . Aفلا أرى الّا وراءThe words( 14 )is omitted in Bلا نهاية لهand endingقال الشيخThe passage beginning.and suppl . in marg . A . Several words have been mutilated by the binder