« 1 » لست من جملة المحبّين إن لم * * أجعل القلب بيته والمقاما
وطوافى « 2 » إخاله السيّر فيه * * وهو ركنى إذا أردت استلاما ،
يريد بذلك سير القلوب ، والتلوين معناه « 3 » تلوّن العبد في أحواله ، « 4 » قال قوم علامة « 5 » الحقيقة التلوين لانّ التلوين ظهور قدرة القادر ويكتسب منه « 6 » الغيرة ، ومعنى التلوين « 7 » معنى « 8 » التغيير « 9 » فمن أشار إلى تلوين الصفات وتغيّر الأحوال فقال علامة الحقيقة رفع التلوين ، ومن أشار إلى تلوين القلوب والاسرار الخالصة للّه « 10 » تعالى في مشاهدتها وما يرد عليها من التعظيم والهيبة وغير ذلك من تلوين الواردات « 11 » فقال علامة الحقيقة التلوين لانّهم في كلّ « 12 » سير مع الله « 13 » تعالى في زيادة « 14 » من تلوين الواردات على اسرارهم ، وامّا تلوين الصفات فهو كما قال القايل ،
كلّ يوم تتلوّن * * غير هذا بك أجمل ،
قال الواسطي « 13 » رحمه الله من تخلّق بخلقه لم تقع به طوارق التلوين في طبعه ، ولبعضهم « 15 » هذان البيتان في صفة « 16 » المسيّرين ،
زجرت فؤادي فلم ينزجر * * ويطلب شيئا ومنه يفر « 17 » يسير إلى الحقّ مستظهرا *
وإنّى عليه شفيق حذر ،
وبذل المهج معناه بذل مجهود « 18 » استطاعة العبد على « 13 » قدر طاقته في توجّهه إلى الله « 13 » تعالى « 19 » وايثاره « 20 » الله عزّ وجلّ على جميع محابّه ، قال « 21 » الخوّاص « 13 » رحمه الله كلّ متوجّه يتوجّه إلى الله « 13 » عزّ وجلّ « 22 » ومواضع الاستراحة فيه قايمة فلا ينفذ في توجّهه ، قال القايل ،
هامش
( 1 ) . ليسB( 2 ) . حالهB( 3 ) . تلوينA( 4 ) . وقالB( 5 )Here A[ ال ] تلوين يظهرhas in marg . some words which have been partly cut away :. [ منه الاس ] تقامة وقال قوم [ علام ] ة الحقيقة
( 6 ) . الغيرB( 7 ) . يعنىA( 8 ) . النفسA( 9 ) . رفع التلوينtoفمنB om . from( 10 ) . عز وجلB( 11 ) . وقالA( 12 ) . نفسB( 13 ) .B om( 14 ) . في تلوين من الوارداتA( 15 ) . هذين البيتينAB( 16 ) . يلحق في موضعهA adds( 17 ) . يشيرA( 18 ) . واستطاعةA( 19 ) . وايثارB( 20 ) . ما للهB( 21 ) . إبراهيم الخواصB( 22 ) . فمواضعA