ابن علي القصّاب وهو أستاذ الجنيد رحمه الله عن التصوّف ما « 1 » هو « 2 » قال اخلاق « 3 » كريمة ظهرت في « 4 » زمان كريم من رجل كريم مع قوم كرام ، وسيل الجنيد « 5 » رحمه الله عن التصوّف فقال أن تكون مع الله تعالى بلا علاقة ، وسيل رويم بن أحمد « 5 » رحمه الله عن التصوّف فقال استرسال النفس مع الله « 6 » تعالى على ما يريده ، وسيل سمنون « 6 » رحمه الله عن التصوّف فقال ان لا « 7 » تملك شيئا ولا « 8 » يملكك شئ ، وسيل أبو محمّد الجريري « 6 » رحمه الله عن التصوّف فقال الدخول في كلّ خلق سنىّ والخروج من كلّ خلق دنىّ ، وسيل عمرو بن عثمن المكّى « 6 » رحمه الله عن التصوّف فقال ان يكون العبد في كلّ وقت بما هو أولى في الوقت ، وسيل علي بن عبد « 9 » الرحيم القنّاد « 6 » رحمه الله عن التصوّف فقال نشر مقام واتّصال بدوام ،
باب « 10 » صفة الصوفية ومن هم ،
قال الشيخ رحمه الله وامّا صفة الصوفية ومن هم فقد قيل لعبد الواحد ابن زيد كما بلغني وكان « 11 » ممّن يصحب الحسن رحمه الله وكان من اجلّة أصحابه من الصوفية عندك فقال القايمون بعقولهم على « 12 » همومهم والعاكفون عليها بقلوبهم المعتصمون بسيّدهم من شرّ نفوسهم هم الصوفية ، وسيل « 13 » ذو النون المصري « 6 » رحمه الله عن الصوفي فقال هو الذي لا يتعبه طلب ولا يزعجه سلب ، وقال أيضا هم قوم آثروا الله « 14 » تعالى على كلّ شئ « 15 » فآثرهم « 16 » الله على كلّ شئ ، وقيل لبعضهم من اصحب فقال اصحب الصوفية فانّ للقبيح عندهم وجوها من المعاذير وليس « 17 » للكثير عندهم موقع
هامش
( 1 ) . هيB( 2 ) . فقالB( 3 ) . كريمB( 4 ) . نقابB app .( 5 )B om. رحمه الله
( 6 ) .B om( 7 ) . املكB( 8 ) . يملكهB( 9 ) . الرحمنB( 10 ) . واما صفة الصوفية ومن هم فقيل لعبد الواحد بن زيد الخB proceeds :( 11 )B. من أصحاب الحسن من اجلّة أصحابه
( 12 ) .but corr . in margهممهمA( 13 ) . ذاA( 14 ) . عز وجلB( 15 ) . واثرهمA( 16 ) . الله عز وجلB( 17 ) . الكبيرB app .