بلا نحن « 1 » وأنت أنت وأنا أنا وأنت أنا وأنا أنت وهو بلا هو وقطع العلايق وبادي بلا بادي والتجلّى « 2 » والتخلي والتحلّى والعلّة والأزل والأبد والأمد ورقتى مسرمد وبحرى بلا « 3 » شاطئ ونحن « 4 » مسيّرون والتلوين وبذل المهج والتّلف واللجأ والانزعاج وجذب الأرواح والوطر « 2 » والوطن والشرود « 5 » والقصود والاصطناع والاصطفآء « 6 » والمسخ واللطيفة والامتحان والحدث والكلّية والتلبيس والشّرب والذّوق والعين والاصطلام والحرّيّة والرّين « 7 » والغين والوسايط وما « 8 » يشاكل « 2 » هذه من الالفاظ ،
باب بيان هذه « 9 » الالفاظ ،
« 10 » قال الشيخ رحمه الله « 11 » وامّا معنى قولهم الحقّ بالحقّ فالحقّ هو الله « 12 » عزّ وجلّ وفي التفسير « 13 » عن أبي صالح في قوله « 14 » عزّ وجلّ « 15 »
وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ
قال الحقّ هو الله « 16 » تعالى ، قال أبو سعيد الخرّاز « 2 » رحمه الله في بعض كلامه عبد موقوف مع الحقّ بالحقّ للحقّ يعنى موقوف مع الله بالله لله « 17 » وكذلك منه به له يعنى من الله بالله لله ، وربّما يكون في مواضع يعنى به ما يكون من اكتساب العبد بالعبد للعبد كما قال أبو يزيد « 2 » رحمه الله « 18 » قال لي أبو علىّ السّندى كنت في حال منّى بي لي « 19 » ثمّ صرت في حال منه به له ، والمعنى في ذلك انّ العبد يكون ناظرا إلى أفعاله ويضيف إلى نفسه أفعاله فإذا غلب على قلبه أنوار المعرفة يرى جميع الأشياء من « 20 » الله قايمة بالله معلومة لله مردودة إلى الله ، والحال
هامش
( 1 ) . وأنت أنت وانا اناB om .( 2 ) .B om( 3 ) .corr . in margشطA. سرطB( 4 ) . مسيرينAB( 5 ) . والمقصودAB( 6 ) . والمسحAB( 7 ) . والضنA( 8 ) . شاكلB( 9 ) . وشرحهاB adds( 10 ) .B om. قال الشيخ رحمه الله
( 11 ) . فاماB( 12 ) . جل ذكرهB( 13 ) . علىB( 14 ) . تعلىB( 15 ) . ولوKor . 23 , 73 . B om .( 16 ) . عز وجلB( 17 ) .B om. للهtoوكذلكfrom( 18 ) . قال قالB( 19 ) .A om( 20 ) . الله تعلىB