قلبه ، فإن لم يكن كذلك يجب عليه ترك ذلك والاجتناب والتباعد عن « 1 » المواضع التي يحضر « 2 » فيها ذلك ولا يحضر السماع الّا في مواضع يجرى ذكر ما يحثّه على المعاملة ويجدّد عليه ذكر الله « 3 » تعالى والثناء على الله وما فيه رضا « 3 » الله وان كان مبتديا لا يعلم شرايط السماع فيقصد من يعلم ذلك من المشايخ حتى يتعلّم منه ذلك حتى لا يكون سماعه لهوا ولعبا ولا يضيف إلى الله « 3 » تعالى ما هو منزّه عنه فيكفر ولا يدرى ولا تدعوه نفسه وهواه إلى اتّباع الحظوظ ويخيّل اليه « 4 » الهوى والشيطان انه من الحقوق فيهلك عند ذلك والله « 5 » ولىّ التوفيق ،
باب في وصف المشايخ في السماع وهم « 6 » المتوسّطون العارفون ،
« 7 » قال الشيخ رحمه الله سمعت الوجيهى يقول سمعت « 8 » الطيالسي الرازي يقول دخلت على إسرافيل أستاذ « 9 » ذي النون « 3 » رحمهما الله وهو جالس ينكت بإصبعه على الأرض ويترنم مع نفسه بشئ فلمّا رآني قال أتحسن « 10 » تقول شيئا قلت لا قال أنت بلا قلب ، سمعت أبا الحسن علىّ بن محمّد الصّيرفى قال سمعت رويما وقد سيل عن المشايخ الذين لقيهم كيف كان يجدهم في وقت السماع فقال مثل قطيع الغنم إذا وقع في وسطه « 11 » الذياب ، « 3 » قال وسمعت قيس بن عمر الحمصي يقول ورد علينا أبو القسم بن « 12 » مروان « 3 » النهاوندي وكان قد صحب ابا سعيد الخرّاز « 3 » رحمه الله وكان قد ترك الحضور عند السماع سنين كثيرة فحضر معنا في دعوة فيها انسان يقول أبياتا فيها هذا البيت ،
هامش
( 1 ) . الموضع الذيB( 2 ) . فيهB( 3 ) .B om( 4 ) . اللهوB. الهواA( 5 ) . الموفق للصوابB( 6 ) . المتطوسونB( 7 ) . قال الشيخ رحمه اللهB om .( 8 ) .Cf . Ansab , 375 , 17. الطلاسىB. الفلاسA( 9 ) . ذاA( 10 ) . ان تقولB( 11 ) . الذبابB( 12 ) .and so A as a variantمردانB