المنكرة محمدة للأصوات « 1 » الحسنة ولا يميّز بينهما الّا بالسماع « 2 » وهو الإصغاء « 3 » والاستماع بحضور القلب وإدراك الفهم وإزالة الوهم ، فصل آخر ، « 4 » قال الشيخ رحمه الله وذلك ان الله تعالى وصف ما أعدّ لأهل الجنّة من النعيم فذكر ما ذكر في كتابه من السدر المخضود والطّلح المنضود والفاكهة الكثيرة « 5 » وذكر لحم الطير والحور « 6 » العين والسّندس والإستبرق والرّحيق « 7 » المختوم والأرايك « 7 » والقصور والغرف « 8 » والأشجار والأنهار وغير ذلك وذكر انهم « 9 » في « 10 » روضة يحبرون ، قال مجاهد وهو السماع الذي يسمعون في الجنّة بأصوات شجيّة ونغمات شهيّة من « 11 » الجواري الحسان والحور العين يقلن بأصواتهنّ نحن الخالدات فلا نموت « 12 » ابدا ونحن الناعمات فلا نبؤس ابدا كما جاء في الحديث ، وقد ذكر الله « 7 » تعالى تحريم الخمر من جميع ذلك فقال النبىّ صلعم من شربها في الدنيا لم بشربها في الآخرة الّا ان يتوب فقد دخل السماع في جملة ما أباح الله « 7 » تعالى للمؤمنين في الدنيا من جميع ما ذكر من نعيم أهل الجنّة وصار الخمر مخصوصا من جميع ذلك بالتحريم بنصّ الكتاب والأثر وظاهر « 13 » الخبر ، فصل آخر ، وهو ان النبىّ صلعم دخل بيت عايشة رضي الله عنها فوجد فيه جاريتين تغنّيان وتضربان بالدفّ فلم ينههما عن ذلك وقال لعمر « 14 » بن الخطّاب رضي الله عنه حين « 15 » غضب وقال أمزمار الشيطان في بيت رسول الله صعلم « 16 » فقال « 17 » دعهما يا عمر فان لكلّ قوم عيد ، ولو كان محظورا لكان سواء في العيد وغير العيد ، والأخبار في مثل ذلك تكثر ومثل ما روى عن أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه حين « 18 » دخل على عايشة رضي الله عنها وقد وعك وكان يقول ،
هامش
( 1 ) . الطيبةB( 2 ) . والاصغاB( 3 ) . وإزالة الوهمtoوالاستماعB om . from( 4 ) . قال الشيخ رحمه اللهB om .( 5 ) . ولحوم الطيرB( 6 ) . والعينA( 7 ) .B om( 8 ) . والأشجار والأنهارB om .( 9 ) .Kor . 30 , 14( 10 ) . روضB( 11 ) . الجوارB( 12 ) .A om( 13 ) . وبالله التوفيقB adds( 14 ) . عنهtoبنB om . from( 15 ) . غضب عليهمB( 16 ) . فقال النبي صلى الله عليهB( 17 ) . دعهاB( 18 ) . دخلت عايشة رضي الله عنها وقد وعكت فكانت تقولB