انا على وجهي وما اظنّ انّى « 1 » قطّ سمعت صوتا أطيب « 2 » من « 3 » صوته وكان مولاه يصيح ويقول يا رجل أيش تريد منّى قد أفسدت علىّ جملي اذهب عنّى ، حكاه الدّقّى على هذا المعنى أو كما قال والله اعلم ، سمعت أحمد بن محمّد « 4 » الطّلّى بأنطاكية يقول سمعت أبى يقول سمعت « 5 » بشرا يقول سألت إسحاق بن إبراهيم الموصلي من الحاذق في القول يعنى في الغناء فقال من تمكّن من أنفاسه وتفرّغ في إحباسه ولطف في اختلاسه ،
باب « 3 » في السماع واختلاف أقاويلهم في معناه ،
« 6 » قال الشيخ رحمه الله بلغني انه سيل « 7 » ذو « 8 » النون « 3 » رحمه الله عن السماع فقال وارد حقّ يزعج القلوب إلى الحقّ فمن أصغى اليه بحقّ تحقّق ومن اصغى اليه بنفس تزندق ، وعن أحمد بن أبي الحوارى « 3 » رحمه الله أنه قال سألت ابا سليمان الدارانى « 3 » رحمه الله عن السماع « 9 » واستماع « 10 » القصايد التي تنشد بالألحان فقال من اثنين أحبّ الىّ « 3 » منه من واحد ، وسيل أبو يعقوب النهرجورى « 3 » رحمه الله عن السماع فقال حال يبدي الرجوع إلى الأسرار من حيث الاحتراق ، « 11 » وقال بعضهم « 3 » السماع لطف غذآء الأرواح لأهل المعرفة لانّه وصف يدقّ ويرقّ عن ساير الأعمال ويدرك برقّة الطبع لرقّته ويدرك بصفآء السرّ لصفآيه ولطفه عند أهله ، وعن أبي الحسين الدرّاج انه كان يقول جال بي السماع في ميدان من ميادين البهآء فأوجدني « 3 » في وجود الحقّ عند العطاء فأسقانى بكأس الصفآء فأدركت به منازل الرضا وأخرجني إلى « 12 » رياض النزهة « 13 » والفضآء ، وسيل
هامش
( 1 ) . سمعت قطB( 2 ) . منهB( 3 ) .B om( 4 )WithالطلىB om . A.as Variantالطلحي
( 5 ) . عيسىB( 6 ) . قال الشيخ رحمه اللهB om .( 7 ) . ذاA( 8 ) . المصريB adds( 9 ) . واستماعهA( 10 ) . هذه القصايدB( 11 ) .A omوقال بعضهم
( 12 ) . الرضاB( 13 ) . والصفاB