وإن حلّ الرّقاد بجفن عيني * * رقدت إجابة لك لا لأهدا ،
« 1 » قال الشيخ رحمه الله وهذه الاشعار فيها ما هي مشكلة وفيها ما هي جليّة ولهم فيها إشارات لطيفة « 2 » ومعان دقيقة فمن نظر « 3 » فيها فليتدبّرها حتى يقف على مقاصدهم ورموزهم حتى لا ينسب قايلها إلى ما « 4 » لا يليق بهم وإذا أشكل عليه ولم يفهم « 5 » فليستبحث بالسؤال عن من يفهم لانّ لكلّ مقام « 6 » مقالا ولكلّ علم « 7 » اهلا ولو اشتغلنا بشرحه لطال « 8 » الكتاب ،
باب الدعوات التي كان يدعو بها المشايخ المتقدّمون من أهل الصفوة ،
دعاء كان يدعو به « 9 » ذو النون رحمه الله ، « 10 »
اللهمّ الحول حولك والطول طولك ولك في كلّ خلقك مدد قوّة وحول وأنت الفعّال لما يشاء لا العجز ولا الجهل يعارضانك ولا النقصان والزيادة يحيلانك وأنّى يعارضانك وهما ما أحدثت أو يرومان إحالتك وهما ما خلقت وكيف لا يكونان ممّا أحدثت وما خلقت وأنت الموجود بالدلايل عليك فلن يخلق خلقك غيرك أنت فتباركت يا من كلّ مدروك فمن خلقه وكلّ محدود المدروكات فمن صنعه أنت الذي لا يدركك في الدنيا العيان ولا يستغنى عنك مكان ولا يعرفك غيرك الّا باقراره لك بالوحدانية ولا يجهلك من خلقك الّا ناقص المعرفة ولا « 11 » يسهيّك شئ عن شئ ولا يحدّ قدرتك أحد ولا يخلو منك مكان ولا يشغلك شأن عن شأن
دعاء آخر « 12 » لذي النون رحمه الله اللهمّ اجعل العيون منّا فوّارات بالعبرات ، والصدور منّا محشوّة
هامش
( 1 ) . قال أبو نصر هذه الاشعار الخB( 2 ) . ومعانيAB( 3 ) . فيهB( 4 ) .B om( 5 ) . فلتستحبّ السؤالThe original reading of A seems to have been( 6 ) . مقالB( 7 ) . أهلB( 8 ) . وبالله التوفيقB adds( 9 ) . ذاA( 10 ) .B om . from. دعاء آخر لذي النون رحمه اللهtoاللهمّ
( 11 ) . يسهيك
( 12 ) . لذاA