فلا غيمها « 1 » يجلو فيأيس « 2 » طامع * * ولا غيثها يأتي فيروى عطاشها
ثم قال للنسّاج اين موضعك من هذا قال « 3 » بحيث الذلّ فقال « 4 » آه تذكر الذلّ بحضرتي غيرة منه على المكان « 5 » ثم أنشأ يقول ،
لقد فضّلت ليلى على النّاس كالّتى * * على ألف شهر فضّلت ليلة القدر « 6 » فيا حبّها زدني جوّى كلّ ليلة *
ويا سلوة الأيّام موعدك الحشر ،
« 7 » وقال الشبلي رحمه الله في مجلسه يوما ،
وعينان قال اللّه « 8 » كونا فكانتا * * فعولان بالألباب ما « 9 » فعل الخمر ،
ثم قال لست أعنى « 10 » العيون النّجل ولكنّى اعني عيون القلوب ذوات الصّدور فطوبى لمن كان له عين في قلبه وأذن واعية وألفاظ مرضيّة ، فقال أبو الفرج « 11 » العكبرىّ « 12 » سألته عن الغيرة فقال غيرة البشرية للأشخاص وغيرة الإلهية على الوقت أن يضيع فيما سوى الله ثم « 13 » أنشأ « 14 » وهو يقول ،
ذاب ممّا في فؤادي بدني * * وفؤادي ذاب ممّا في البدن
فاقطعوا حبلى وإن شئتم صلوا * * كلّ شئ منكم عندي حسن
صحّ عند الناس أنّى عاشق * * غير أن « 15 » لم يعلموا عشقى لمن
وجرى شئ من العلم فأنشأ يقول ،
وشغلت عن فهم الحديث سوى * * ما كان منك « 16 » وحبّكم شغلى
وأديم نحو محدّثى « 17 » نظري * * أن قد فهمت وعندكم عقلي
وكان ينشد هذين البيتين كثيرا « 18 » في مجلسه ،
رآني فأورانى عجايب لطفه * * فهمت وقلبي بالفراق يذوب
هامش
( 1 ) . يصحواB. يحكىA( 2 ) . طامعاB( 3 ) . حيثB( 4 ) . لهB( 5 ) . وأنشأB( 6 ) اهابك ان أقول هلكت وجداHere B proceeds ( fol . 56 b , 1 ) :.( A fol . 115 b , 5 ) . The present passage is continued in B on fol . 241 b , 1( 7 ) . وقال الشبلي رحمه اللهforوانشدنيB( 8 ) . كونىB( 9 ) . يفغلB( 10 ) . عيونB( 11 ) . البكريB( 12 ) . يسألهA( 13 ) . انشىB( 14 ) .B om( 15 ) الناسB. لم يعلموا عشقىforلا يدروا
( 16 ) . وحبهمA( 17 ) كيما أرى قد فهمتAB.but corr , in marg . A، الخ
( 18 ) . في مجلسهB om .