« 1 » القلب والفكر وقوف « 1 » القلب على ما عرف ،
مسئلة في الاعتبار ، « 2 »
قال حارث المحاسبي أبو عبد الله بن أسد رحمه الله تعالى الاعتبار استدلال الشئ على الشئ ، وقال قوم الاعتبار ما وضح فيه الايمان واستوفته العقول ، وقال قوم الاعتبار ما « 3 » نفذ في الغيب ولم يردّه مانع ،
مسئلة ما النيّة ،
قال قوم النيّة العزم على الفعل ، وقال قوم النيّة معرفة اسم العمل ، وقال الجنيد « 4 » رحمه الله تعالى « 4 » النيّة تصوير الافعال ، وقال آخر نيّة « 5 » المؤمن الله « 4 » عزّ وعلا ،
مسئلة ما الصواب ،
قال قوم الصواب التوحيد فقط ، وقال الجنيد « 4 » رحمه الله تعالى الصواب كلّ نطق عن إذن ،
مسئلة ،
سيل الجنيد عن الشفقة على الخلق ما هو قال تعطيهم من نفسك ما يطلبون ولا تحمّلهم ما لا يطيقون ولا تخاطبهم بما لا يعلمون ،
مسئلة في التقيّة ،
قال قوم استعمال الأمر والنهى وقال قوم ترك الشبهات ، وقال قوم التقيّة حرم المؤمن كما انّ الكعبة حرم مكّة ، وقال قوم التقيّة نور في القلب يفرق بها بين الحقّ والباطل ، وقال سهل والجنيد « 6 » والحرث وأبو سعيد « 4 » رحمة الله تعالى عليهم أجمعين التقيّة استوآء السرّ « 7 » والعلانية ،
مسئلة في السرّ ،
قال بعضهم « 8 » السر ما لا يحسّ به هاجس النفس السرّ ما « 9 » غيّبه « 10 » الحقّ وأشرف عليه به ، وقال قوم السرّ سرّان سرّ « 11 » للحقّ وهو ما أشرف عليه بلا واسطة وسرّ للخلق وهو ما أشرف عليه « 4 » الحقّ بواسطة ، « 12 » ويقال سرّ من السرّ للسرّ وهو حقّ لا يظهر الّا بحقّ وما ظهر بخلق فليس بسرّ ، وحكى عن الحسين بن منصور الحلّاج « 4 » رحمه الله تعالى أنه قال أسرارنا بكر لا يفتضّها وهم واهم ،
هامش
( 1 ) . القلوبA( 2 ) . قال حارث الاعتبار الخB( 3 ) . نقدB( 4 ) .B om( 5 ) . للمومنB( 6 ) . وحارثB app .( 7 )Here B inserts the concludingنصف سؤال ونصفtoفهذا ما حضرني في الوقت الخwords of this chapter from. جواب
( 8 ) السر ما عينه ( ؟ ) الحق واسرف عليه به وقال بعضهم السر ما لا يحسB. به هاجس النفس
( 9 ) .The reading of B is doubtful. عنهA( 10 ) . الخلقA( 11 ) . الحقA( 12 ) . وقالA