ومنازل رفيعة من أنواع العبادات وحقايق الطاعات والاخلاق الجميلة ولهم في معاني ذلك « 1 » تخصيص ليس لغيرهم من العلماء والفقهآء وأصحاب الحديث « 2 » وشرح ذلك يطول غير انّى ابيّن لك من كلّ شئ طرفا حتى تستدلّ بما اذكره على ما « 3 » لا اذكره ان شاء الله تعالى ،
باب « 4 » ذكر تخصيص الصوفية بالمعاني « 5 » التي « 6 » قد ترسّموا بها من الآداب والأحوال « 7 » والعلوم « 8 » التي تفرّدوا بها من جملة العلماء ،
قال « 9 » الشيخ أبو نصر رحمه الله فاوّل شئ من « 10 » التخصيصات للصوفية وما تفرّدوا بها عن جملة هؤلاء الذين ذكرتهم من بعد أداء الفرايض واجتناب المحارم ترك ما لا يعنيهم وقطع كلّ علاقة تحول بينهم وبين مطلوبهم ومقصودهم إذ ليس « 11 » لهم مطلوب ولا مقصود غير الله « 12 » تعالى ، « 13 » ثم لهم آداب وأحوال شتّى فمن ذلك القناعة بقليل الدنيا عن كثيرها والاكتفآء بالقوت الذي لا بدّ منه « 14 » والاختصار على ما لا بدّ منه من مهنة الدنيا من الملبوس « 15 » والمفروش والمأكول وغير ذلك واختيار الفقر على الغنا « 16 » اختيارا ومعانقة القلّة ومجانبة الكثرة وايثار الجوع على الشبع والقليل على الكثير وترك العلوّ والترفّع وبذل الجاه والشفقة على الخلق والتواضع « 17 » للصغير والكبير والايثار في وقت الحاجة اليه وأن لا يبالي من أكل الدنيا وحسن الظنّ بالله « 18 » والاخلاص في المسابقة إلى الطاعات والمسارعة إلى
هامش
( 1 ) .corr . in margتخضيصا
( 2 ) .Here B resumes ( fol . 3 b , l . 1 )( 3 ) . لمB( 4 ) .B om( 5 ) . التي قد ترسموا بهاB om .( 6 ) .Suppl . in marg . A( 7 ) .B om( 8 ) . الذيB( 9 ) .B om( 10 ) . تخصيصات الصوفيةB( 11 ) . هوB( 12 ) . تبارك وتعالىB( 13 ) . ثم إنB( 14 ) . والاقتصارB( 15 ) . والمشروبB( 16 ) .B om( 17 ) . للكبير والصغيرB( 18 ) ، المخالصةA.but corr . in marg